形容暴君虐害人民。孟子在批评战国时期各国国君对百姓苛征暴敛时指出，他们的厨房里摆着肥美的肉食，马栏里有着膘肥体壮的马匹，老百姓却面有饥色，田野上横陈着饿死者的尸体，这无异是驱赶野兽去吃人。兽类自相残食，人们尚且憎恶；那些号称为民父母的执政者，不免干出类似驱兽食人的勾当来，那么，他们又怎么配作民之父母呢?
【出典】：
《孟子·梁惠王》上：“(孟子)曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之：为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?”’
【例句】：
清 章炳麟《革命道德说》：“日易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而主子率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”
连动 率，带领、率领。率领兽类吃人。比喻肆意虐害人民。语本《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”章炳麟《革命道德说》：“易姓改号，谓之亡国;仁义充塞，而至于～，人将相食，谓之亡天下。”△贬义。多用于描写暴政。→逼良为娼
源见“巫山云雨”。指男女欢会事毕。宋周邦彦《青玉案．良夜灯光》词：“玉体偎人情何厚，轻惜轻怜转唧?。雨散云收眉儿皱。”明李日华《南西厢记．堂前巧辩》：“阳台雨散云收。春意徘徊。”并列 ①指雨后转晴。《
同“随车甘雨”。五代齐己《喜夏雨》诗：“欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。”【词语随车瑞】 汉语大词典：随车瑞
只会吃饭罢了。 表示无益于世。语出《孟子．告子下》：“曹交问曰：‘交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？’”宋．孙因《蝗虫辞》：“褒衣丽襦，市廛嬉媮。私第一占，终身晏如。食粟而
《易．离》：“大耋之嗟，凶。”王弼注：“嗟，忧叹之辞也……至于耋老有嗟，凶矣。”后因以谓老年而忧叹。《南史．刘孝绰传》：“讵慰耋嗟人，徒深老夫托。”【词语耋嗟】 汉语大词典：耋嗟
汉赵岐《三辅决录．韦康》：“韦元将十五，身长八尺五寸，为郡主簿。杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。’”后因以“少年老成”称年纪虽轻，做事老成，有如阅历多的年长者。《警世通言．苏知县罗
源见“杯弓蛇影”。借指虚幻之物。明杨珽《龙膏记．藏春》：“似江皋珠佩相投，又谁知是弓蛇杯酒无凭。”
同“呕心”。茅盾《〈新绿丛辑〉旨趣》：“一个写作者对自己呕心血的成果的宝爱，本为人人所同。”【词语呕心血】 汉语大词典：呕心血
源见“百二山河”。指秦地的要塞险关。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》诗：“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”
并列 擎，向上托，举。驾，跨过。托起天，跨过海。比喻本领超凡。[例]他少时就自命不凡，认为自己具有～的才能，可年过不惑，仍是做着引车卖浆的营生，不免时有怀才不遇之叹。△褒义。常用于描述身系国家命运的杰
谓贤能者齐集，济济一堂。晋．王羲之《兰亭集序》：“永和九年……会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。”《周书．王褒传》：“昔平吴之利，二陆而已。今定楚之功，群贤毕