记作业>历史百科>历史典故>玉汝于成

玉汝于成

又作“玉成”。原为爱之如玉,助之使成之意,后则泛指成全他人之意。周厉王在位时期,任用群小,贪财好货,人民辛劳。召穆公为此作诗对周厉王进行劝谏。他在诗中说,百姓实在太劳苦,该让他们都安宁。治下百姓要爱护,国家才能享太平。一定惩治骗子手,谨防小人缠不停。制止他们逞凶暴,千万分清好坏人。王啊,我真心实意想成全你,因此才做了此诗让你听。

【出典】:

诗经·大雅·民劳》:“民亦劳之,汔可小安。惠此中国,国无有残。无纵诡随,以谨谴绻。式遏寇虐,无俾正反。王欲玉女,是用大谏。”

【例句】:

北宋·张载《正蒙·西铭》:“富贵福译,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也。” 清·李渔《蜃中楼·试术》:“这等待贫道效一臂之力,玉成这两桩好事,何如?”


【词语玉汝于成】  成语:玉汝于成汉语词典:玉汝于成

猜你喜欢

  • 桃人

    亦名桃梗。桃木刻成的木偶。古代风俗,除夕挂桃人于门以驱邪。汉代应劭《风俗通》卷八:“谨按黄帝书,上古之时,有神荼、郁垒昆弟二人,性能执鬼,度朔山上章桃树下,简阅百鬼。无道理,妄为人祸害,荼与郁垒缚以苇

  • 直道而行

    直道:正道。 谓依正道行事。语出《论语.卫灵公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。”宋.徐铉《大宋故陈留县主簿赠太子中允李府君墓志铭》:“汉氏初基,群心改属,亲友敦喻,复诣京师。直道而行,焉往无咎。

  • 对泣楚囚

    同“对泣新亭”。唐李商隐《与同年李定年曲水闲话戏作》诗:“相携花下非秦赘,对泣春天类楚囚。”

  • 庐山真面目

    宋.苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低无一同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”江西庐山峰峦起伏,形态万千,重岩叠嶂,烟云缭绕,人在山中,极不易识其真貌。后用以比喻加以掩饰或隐藏不易识别的

  • 野鹜家鸡

    源见“家鸡野雉”。比喻书法的不同艺术风格。宋苏轼《次韵米芾二王书跋尾》:“秋蛇春蚓久相杂,野鹜家鸡定谁美?”【典源】《南史·王僧虔传》:“庾征西翼书,少时与右军齐名,右军后进,庾犹不分,在荆州与都下人

  • 知止

    懂得应适可而止,不作过分的要求。《老子》第四十四:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”【词语知止】   汉语大词典:知止

  • 衣锦昼还

    同“衣锦还乡”。唐宋之问《送姚侍御出使江东》诗:“饮水朝受命,衣锦昼还乡。”

  • 追赤松

    源见“留侯慕赤松”。指避世隐居。唐岑参《刘相公中书江山画障》诗:“请君为苍生,未可追赤松。”

  • 为周为蝶

    源见“庄周梦蝶”。喻指人生变幻莫测。清张问陶《观物》诗之四:“漠漠风花太有情,为周为蝶不分明。”

  • 不为斗米折腰

    同“不为五斗米折腰”。明汪廷讷《狮吼记.谏柳》:“陶元亮不为斗米折腰,至今犹有生气。”