记作业>历史百科>历史典故>玉笋班

玉笋班

笋,竹类的嫩茎和芽。比喻才士众多,如笋并立。出自唐李宗闵事迹。李宗闵(?-847年),字损之,唐宗室,贞元二十一年(805年)进士,后历任华州参军事、洛阳尉、监察御史、礼部员外郎、驾部郎中等职。穆宗在位期间,又曾两次为中书舍人。宝历初(825年)进位兵部侍郎。文宗大和三年(829年)为宰相,大和九年(835年)以朋党之故被贬为潮州司户,后又曾任杭州刺史、太子宾客、湖州刺史等。会昌中,因与刘稹(zhěn枕)交通,出为封州刺史,再贬郴(chēn琛)州司马,后死于贬所。史载,他在中书舍人任上典贡举时,所取多当时知名之士,如唐冲、薛庠、袁都等,世谓之“玉笋”。

【出典】:

新唐书》卷174《李宗闵传》5235页:“俄复为中书舍人,典贡举,所取多知名士,若唐冲、薛庠、袁都等,世谓之‘玉笋’。”

【例句】:

宋·王禹偁(chēng称)《赠礼部宋员外阁老诗》:“锦窠官重真殊拜,玉笋班清君一身。” 宋·张元干《奉送晁伯南归金溪》:“文元勋业金瓯字,昭德风流玉笋班。” 元·刘时中《端正好·上高监司》:“愿得早居玉笋朝班上,伫看金瓯姓字香。” 明·汤显祖《紫钗记》:“送你上朝班玉笋有精神,做得个画凌云第一人。”


【典源】 唐·赵璘《因话录》卷三:“李相国武都公知贡举,门生多清秀俊茂,唐冲、薛庠、袁都辈,时谓之玉笋。”宋·孙光宪《北梦琐言》卷五:“唐末朝士中有人物者,时号‘玉笋班’。”《新唐书·李宗闵传》亦载。

【今译】唐代李宗闵曾主持贡举考试事,所选取的门生都是当时知名之士,人称为“玉笋”,当时朝士中人物超群的,称为“玉笋班”。

【释义】 后以此典借指朝官中人才俊异的人。

【典形】 朝班玉笋、玉班、玉笋班、玉笋朝班、玉笋班行。

【示例】

〔朝班玉笋〕 明 · 汤显祖 《紫钗记》:“送你上朝班玉笋有精神,做得个画凌云第一人。”

〔玉班〕 明·汤显祖《紫钗记》:“玉班丞相府,花事洛阳春。”

〔玉笋班〕 宋·张元干《奉送晁伯南归金溪》:“文元勋业金瓯字,昭德风流玉笋班。”

〔玉笋朝班〕 元·刘时中《端正好·上高监司》:“愿得早居玉笋朝班上,伫看金瓯姓字香。”


【词语玉笋班】   汉语词典:玉笋班

猜你喜欢

  • 率兽食人

    形容暴君虐害人民。孟子在批评战国时期各国国君对百姓苛征暴敛时指出,他们的厨房里摆着肥美的肉食,马栏里有着膘肥体壮的马匹,老百姓却面有饥色,田野上横陈着饿死者的尸体,这无异是驱赶野兽去吃人。兽类自相残食

  • 魏公扫

    同“魏勃扫门”。唐孟浩然《襄阳公宅饮》诗:“座非陈子惊,门还魏公扫。”【词语魏公扫】   汉语大词典:魏公扫

  • 宁为玉碎,不为瓦全

    宁愿作为珍贵的玉器被打碎,也不愿作微贱的瓦片以求得保全。比喻为坚持真理、正义宁可去死,也不苟且偷生。公元550年,东魏权相高洋,废孝静帝元见善自立,建立了北齐政权。就在这一年,天空出现了日食。古人迷信

  • 英雄所见略同

    见:见解。英雄人物的见解大致相同。多用来表示双方意见、想法等相同。庞统(事迹见前“负重致远”条)初为吴将周瑜功曹,后投刘备,深得信用。一次二人饮酒,刘备问道:“当初你为周瑜功曹时,我曾到东吴,听说周瑜

  • 明镜不疲

    《世说新语.言语》:“孝武将讲《孝经》(孝武,指东晋孝武帝司马曜),谢公兄弟与诸人私庭讲习(谢公,指谢安。孝武帝讲《孝经》,谢安、谢石等及袁羊、车胤、陆纳、卞耽、王混、袁宏在讲经时,各自有所执事,为了

  • 机心

    源见“抱瓮灌园”。指机巧之心。唐柳宗元《秋晓行南谷惊荒村》诗:“机心久已忘,何事惊麋鹿?”【词语机心】   汉语大词典:机心

  • 十年生聚,十年教训

    参见:生聚教训其他 生聚,繁殖人口,聚积物力;教训,教育和训练。长期生产蓄积人力、物力,教育人民,训练军队,以图国富民强。语本《左传·哀公元年》:“越十年生聚而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”姚雪

  • 班女怨

    源见“班姬咏扇”。指失宠的哀怨。唐窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人》诗:“忽思班女怨,遥听越人吟。”

  • 九五飞龙

    《易.乾》:“九五:飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“言九五,阳气盛至于天,故云‘飞龙在天’。此自然之象,犹若圣人有龙德,飞腾而居天位。”“九五”原为《易》卦爻位名。九,谓阳爻;五,第五爻,指卦象自下

  • 捉襟见肘

    同“捉衿见肘”。唐李商隐《上尚书范阳公启》之二:“捉襟肘见,免类于前哲;裂裳裹踵,无取于昔人。”清林则徐《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》:“犹藉民间钱票通行,稍可济民用之不足,若不许其用票,恐捉襟