记作业>历史百科>历史典故>玉箫韦皋

玉箫韦皋

唐.范摅《云溪友议》:“西川韦相公皋,昔游江夏,止于姜使者之馆,姜氏孺子曰荆宝,……有小青衣曰玉箫,年才十岁,常令只侍于韦兄。……玉箫年稍长大,因而有情。……韦昏暝拭泪,乃裁书以别荆宝。……宝命青衣从往。韦以旷觐日久,不敢偕行,乃固辞之。遂为言约,少则五载,多则七年,取玉箫。因留玉指环一枚。……一别七年,是不来矣,(玉箫)遂绝食而殒。……以玉指环着于中指,而同殡焉。……却后十三年,……独东川庐八座送一歌姬,未当破瓜之年,亦以玉箫为号。观之,真姜氏之玉箫也,其中指有肉环隐出,不异留别之玉环也。”

姜家婢女玉箫爱慕书生韦皋。后皋省亲辞归,临行相约,并赠指环一枚。一去七年不返,玉箫绝食而亡。后韦得一歌姬,貌似玉箫,中指有肉环,一似所赠玉指环,始知玉箫再世,遂相团圆。元.乔吉著《玉箫女两世姻缘》杂剧。后用为咏爱情不渝的典故。元代.郑光祖《南吕.梧桐树》《题情》:“我青春,他少年,玉箫终久遇韦皋,万苦千辛休忘了。”清.秋瑾《翠楼怨.题王泽寰亡姬吴氏遗像》词:“但恐玉箫难再,愁煞韦皋。”


猜你喜欢

  • 泥轼

    《汉书.循吏传》:“三岁,宣帝下诏曰:“制诏御史:其以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守,秩比二千石,居官赐车盖,特高一丈,别驾主簿车,缇油屏泥于轼前(缇,桔红色。屏泥,车前挡泥用的东西),以章有德。”西汉

  • 种璧

    同“种玉”。明梅鼎祚《玉合记.诇约》:“恨生平种璧在蓝田后,那里去怀珠向汉浦求?”

  • 声价十倍

    指人的声名、地位比过去大大提高。唐代李白《与韩荆州书》:“一登龙门,则声价十倍。”后亦作“声价百倍”。主谓 声誉和地位大大提高。语本《战国策·燕策二》:“伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。”章

  • 锥也无

    宋.释道原《景德传灯录》卷十一:“袁州仰山慧寂禅师……问香严师:‘弟今日见处如何?’严曰:‘某甲卒说不得,乃有偈曰:“去年贫,未是贫;今年贫,始是贫。去年无卓锥之地,今年锥也无。”’”“无卓锥之地”,

  • 投石填海

    同“衔石填海”。唐韦应物《难言》诗:“掬土移山望山尽,投石填海望海满。”

  • 歃血为盟

    歃(shà煞)血:古代宣誓结盟之一种仪式,参与订立盟约的人要用手指蘸血,涂在口旁,表示信守,称为“歃血”。此典指毛遂说服楚考烈王,与平原君赵胜等歃血宣誓订立合纵南北联盟抗秦的盟约。后以此典比喻订立盟约

  • 饭颗山

    唐 孟启《本事诗.高逸》:“白(李白)才逸气高,与陈拾遗齐名……尝言:‘兴寄深微,五言不如四言,七言又其靡也,况使束于声调俳优哉!’故戏杜曰:‘饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生,总为从前

  • 苏模棱

    源见“模棱两可”。泛指遇事不置可否、处世圆滑的官员。清赵翼《读史》诗之十四:“荐一苏模棱,庸庸但伴食。”

  • 棋局长安

    同“长安棋局”。吕碧城《游钟山和省庵》诗:“棋局长安浑不定,只应都付烂柯中。”

  • 肃成

    《三国志.魏文帝纪》“又使诸儒撰集经传”裴松之注引三国 魏王沈《魏书》:“帝初在东宫……集诸儒于肃城门内,议论大义,侃侃无倦。”肃城,后亦作“肃成”。后因以“肃成”为太子讲学处之典。南朝 梁萧统《僧正