源见“巫山云雨”。指男女间离别怨情。宋孙光宪《河满子》词:“歌袖半遮眉黛惨,泪珠旋滴衣衿。惆怅云愁雨怨,断魂何处相寻?”见“云愁雨恨”。宋·孙光宪《河满子》:“惆怅~,断魂何处相寻。”【词语云愁雨怨】
同“少年老成”。《儿女英雄传》二九回:“现在的玉郎早已不是你我在能仁寺初见的那个少年老诚的玉郎了。”见“少年老成”。《儿女英雄传》29回:“现在的玉郎早已不是你我在能仁寺初见的那个~的玉郎了。”【词语
同“右军鹅”。宋沈括《梦溪笔谈.讥谑》:“吴人多谓梅子为‘曹公’,以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’,以其好养鹅也。有一士人遗人醋梅与燖鹅,作书云:‘醋浸“曹公”一甏,汤燖“右军”两只,聊备一馔。’”
源见“刘弘一纸书”。代指书函。宋范成大《采莲》诗之三:“空江日暮无来客,断肠三湘一纸书。”元耶律楚材《寄万寿润公禅师用旧韵》:“懒答禅师一纸书,禅师佳句古谁知?”【词语一纸书】 汉语大词典:一纸书
源见“飘茵堕溷”。飘入粪坑的落花。喻遭遇不幸者。沈砺《次韵调一粟》:“窥帘紫燕如相识,肠断风前落溷花。”
《礼记.缁衣》:“小人溺于水,君子溺于口。”孔颖达疏:“君子溺于口者,言卿大夫之君子以口伤人,而致怨恨,遂被覆没,亦如溺于水不能自治也。”后因以“溺口”指言语不慎招人怨恨而遭祸殃。清林则徐《广东越华粤
凡人:常人,一般人。 一般人不看重近时近处的人和事物,却看重古时或远处的人和事物。语出《汉书.杨雄传.赞》:“桓谭曰:‘凡人贱近而贵远。亲见扬子云禄位容貌不能动人,故轻其书。”三国.魏文帝《典论.论
同“薰弦”。宋刘克庄《甲辰春日》诗之二:“薰琴何患无赓载,秋扇明知有弃捐。”
《庄子.让王》:“楚昭王失国,屠羊说走而从于昭王;昭王反国,将赏从者,及屠羊说。屠羊说曰:‘大王失国,说失屠羊;大王反国,说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣,又何赏之有?’”屠羊说,楚国人,名说,以屠羊为业。
古代熟语,意谓事物不可能长盛不衰。语出元.杨文奎《儿子团圆》楔子:“人无千日好,花无百日红。早时不算计,过后一场空。”《水浒全传》四四回:“石秀是个精细的人,看在肚里便省得了,自心中忖道:‘常言人无千