同“谢安棋”。唐殷文圭《中秋自宛陵寄池阳太守》诗：“郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。”【词语谢傅棋】 汉语大词典：谢傅棋
源见“百步穿杨”。百发百中之箭。喻卓越的本领。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。”
源见“顽父嚚母”。愚妄奸诈。《左传．文公十八年》：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周。”亦指舜的父母或泛指愚妄而奸诈的人。唐元稹《代曲江老人百韵》：“奸心兴桀黠，凶丑
《史记．高祖本纪》：“秦始皇常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌（镇也）之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。’高祖
《礼记．学记》：“相观而善之谓摩。”郑玄注：“摩，相切磋也。”后以“观摩”谓观看彼此的成绩并互相学习研究。清龙启瑞《送吕介存南游序》：“其朋侪之群萃州处，则又以备其讲习观摩之具，使之不易其心而迁其业。
同“庄周蝶”。南唐李中《暮春吟怀寄姚端先辈》诗：“庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。”明瞿式耜《庚辰岁二日牧师枉示除夕元旦次韵辄得十首》之九：“未能齐物寻庄梦，聊觅忘怀共葛天。”
同“圯下传书”。清张问陶《有感》诗：“挝翁骂酒空谗口，圯上传书气早驯。”
《孟子．告子上》：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”后因以“鸿鹄将至”比喻心思旁骛，另求所得。宋陈亮《谢安比王导论
源见“尾生抱柱”。喻指坚守信约的人。陈衡恪《自叹三绝》之三：“江头浊浪无朝夕，抱柱尾生真丈夫。”
泛指宝剑。元王实甫《西厢记》第五本第四折： “张珙如愚，酬志了三尺龙泉万卷书; 莺莺有福，隐请了五花官诰七香车。” 参见：○丰城剑【词语龙泉】 汉语大词典：龙泉