《旧唐书.郑綮传》:“綮本善诗,其语多俳谐,故使落调,世共号‘郑五歇后体’。”唐昭宗叫他当宰相,“既视事,搔首曰:‘歇后郑五作宰相,事可知矣。’固让,不听。”“歇后”即隐语,写作时引用成语或前人成句,
《南史.萧惠开传》载,南朝宋.萧惠开,素有大志,后由东海太守调任少府,加给事中,益不得其志,“寺内所住斋前,向种花草甚美。惠开悉划除别种白杨。每谓人曰:‘人生不得行胸怀,虽寿百岁犹为夭也。’”后因以“
源见“一箭下聊城”。指高超的才智。清 杨潮观《鲁仲连单鞭蹈海》:“俺展不出聊城下射书才,枉说我纷能解,难能排。”
《元史.本纪.世祖忽必烈》:“乙未,伯彦等陛辞,帝谕之曰:‘古之善取江南者,唯曹彬一人。汝能不杀,是吾曹彬也。’”又《伯颜传》:“世祖谕之曰:‘昔曹彬以不嗜杀平江南,汝其体朕心,为吾曹彬可也。’”元世
同“吐哺握发”。《汉书.王褒传》:“昔周公躬吐捉之劳,故有圉空之隆。”【词语吐捉】 汉语大词典:吐捉
同“吐哺握发”。《后汉书.马援传》:“天下雌雄未定,公孙不吐哺走迎国士,兴图成败,反修饰边幅,如偶人形。”【词语吐哺】 汉语大词典:吐哺
源见“王乔控鹤”。喻指悠闲自适的仙道生活。元袁桷《张虚靖圜庵》诗:“为爱子乔笙鹤美,月凉时许夜深听。”【典源】 汉·刘向《列仙传》:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘
《汉书.景十三王传.河间献王传》:“河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实事求是。从民得善书,必为好写与之,留其真,加金帛赐以招之。繇(由)是四方道术之人不远千里,或有先祖旧书,多奉以奏献王者,故得书
见〔寡人有疾,寡人好色〕。
见“信口开合”。元·尚仲贤《气英布》1折:“你待要着死撞活,将功折过,你休那里~!”【词语信口开呵】 成语:信口开呵汉语大词典:信口开呵