菅（ ㄐㄧㄢ jiān ）：多年生草本植物，根坚韧，可做刷帚。蒯（ ㄎㄨㄞˇ kuǎi ）：多年生草本植物，茎可编席。 虽有丝和麻这些比较高级的织料，也不要丢掉菅和蒯这些可以用于编织的低级材料。
《世说新语．术解》：“桓公（桓温）有主簿（管理文书簿籍的官吏）善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲（膈）上住。”“从事”和“
《文选》卷四十五晋．陶渊明《归去来辞》唐．李善注引东汉．赵岐《三辅决录》：“蒋诩字元卿，舍中三迳，唯羊仲求仲从之游，皆挫廉逃名不出。”东汉名士蒋诩，曾在院中竹下开三径，终日闭门不出，惟有老朋友羊仲、求
同“牵裾”。清 黄鷟来《杂兴》诗之十三：“已悲事与牵衣别，敢谢人嘲折槛愚。”【词语牵衣】 汉语大词典：牵衣
《孟子．离娄下》：“资之深，则取之左右逢其源。”后以“取资”谓得到凭借、助益。南朝 梁刘勰《文心雕龙．事类》：“夫经典沈深，载籍浩瀚，实群言之奥区，而才思之神皋也。扬 班以下，莫不取资。”【词语取资】
无限美好的风光存在于险峻的高山之上。 意谓只有不畏险阻，勇于攀登，才能领略无限风光。语出毛泽东《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”吕
战国时告子论性，谓性无善恶之别，如杞柳一样，全由后天培养。《孟子．告子上》：“告子曰：‘性犹杞柳也，义犹桮棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。’”杞柳：树木名，可作杯盘。桮：同“杯’。杯棬（ ㄑㄩㄢ
《世说新语．豪爽》梁．刘孝标注：“或曰：敦尝坐武昌钓台，闻行船打鼓，嗟称其能。俄而一槌小异，敦以扇柄撞几曰：‘可恨！’应（人名）侍侧曰：‘不然，此是回颿（án船帆）槌。’使视之，云：‘舩（同船）人入夹
源见“封侯万里”。指建功立业，晋爵封侯。宋李曾伯《贺新郎．自和丁巳初度自赋》词：“燕颔封侯非我事，早携书，归卧吾庐旧。”
《新唐书．百官志四上》载：唐制，皇太子监国，下令书则画日，犹天子画可。后以“画日”指为帝王起草诏书。清袁枚《随园诗话》卷三：“富贵诗有绝妙者，如……元人：‘袖中笼得朝天笔，画日归来又画眉。’”【词语画