严:尊敬。道:原指孔孟之道。后也泛指老师的教诲。 老师受到尊敬,然后他所教诲的道理才受到尊重。语出《礼记.学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”郑玄注:“严,尊敬也。”《韩
源见“牵萝补屋”。谓无法弥补。《花月痕》十一回:“痴珠多情人,既深毁室之伤,复抱坠楼之痛。牵萝莫补,剪纸难招。”【词语牵萝莫补】 成语:牵萝莫补汉语大词典:牵萝莫补
《五灯会元.初祖菩提达摩祖师》:“达摩端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺。后三岁,魏 宋云奉使西域回,遇祖(指达摩)于葱岭,见手携只履,翩翩独逝。云问:‘师何往?’祖曰:‘西天去。’”后以“携只履”为
见〔内作色荒,外作禽荒〕。
《文选》卷三十南朝宋.谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首.王粲.序》:“家本秦川,贵公子孙。遭乱流寓,自伤情多。”南朝宋.谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首.王粲.序》中称王粲为秦川贵公子。后遂用为王粲之代称。唐
《史记.佞幸列传》:“孝文时中宠臣,士人则邓通……上使善相者相通,曰‘当贫饿死’。文帝曰:‘能富通者在我也。何谓贫乎?’于是赐邓通蜀 严道铜山,得自铸钱,‘邓氏钱’布天下。其富如此。”“及文帝崩,景帝
源见“白衣送酒”。谓盼望与朋友饮酒、赏菊。唐皮日休《军事院霜菊盛开因书一绝寄上谏议》:“已过重阳三十日,至今犹自待王弘。”
同“韩娥声”。明杨慎《折桂令带过清江引.与简西峃》:“赏春晴联辔春游,听有钟期,歌有韩讴。”
《庄子.人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”唐.陆德明《经传释文》:“司马(彪)云:‘木为斧柄,还自伐;膏起火,还自消。’崔(譔)云:‘山有木,故火焚也。’”寇,砍伐。树木因生长得直而成材,反而自己
同“塞翁”。唐高適《金城北楼》诗:“垂竿已谢磻溪老,休道犹思塞上翁。”【词语塞上翁】 汉语大词典:塞上翁