源见“载酒问奇字”。谓携酒造访友人。宋孙觌《吴汉逸家荆溪蓄古书奇器甚富》诗：“从公问奇字，载酒过子云。”
《旧唐书．陆象先传》：“象先尝谓人曰：“天下本无事，祇是庸人扰之，始为繁耳。但当静之于源，则亦何忧不简。”庸人：指平庸之人。自扰：自己扰乱自己。意谓本来无事而自惹麻烦。《儿女英雄传》第二十二回：“据我
同“琴高乘鲤”。清王士禛《刘子端舍人惠琴鱼》诗：“琴高骑鲤撇波去，至今溪水桃花香。”
旧时比喻子女孝顺父母。典出晋人王祥之事迹。王祥(185－269年)，字休征，琅邪临沂(今山东临沂)人。东汉末年，扶母携弟，隐居三十余年。母死后，徐州刺史辟为别驾，举秀才，累迁大司农。高贵乡公曹髦时拜光
同“梦春草”。宋 史祖达《东风第一枝》词：“今夜觅，梦池秀句；明月动，探花芳绪。”
晋．陆机《陆机集．叹逝赋．序》：“昔每闻长老追计平生同时亲故，或凋落已尽，或仅有存者。余年方四十，而懿亲戚属亡多存寡，昵交密友亦不半在。或所曾共游一途，同宴一室，十年之内，索然已尽。以是思哀，哀可知矣
源见“盐梅和鼎”。借指良相。前蜀贯休《送卢舍人朝觐》诗：“既握钟繇笔，须调傅说羹。”
唐段成式《酉阳杂俎续集．支诺皋中》：“相国李公 固言，元和六年下第游蜀，遇一老姥，言：‘郎君明年芙蓉镜下及第，后二纪拜相，当镇蜀土。某此时不复见郎君出将之荣也。’明年，果然状头及第，诗赋题有《人镜芙蓉
由香草转化为杂草，比喻士节的变易。战国楚屈原《离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”意为幽兰和白芷都变得不香了，荃草和蕙草都变成了茅草。为什么过去的那些芳草，到今天
旧题春秋．孙武《孙子．九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”孙武所谓“死地”，指客观条件于己不利之所。正因为身处死地，则必有拚死奋争，这样就可能争取到取胜的转机。后因用为用兵善于利用不利条件之典