《文选.李陵.答苏武书》:“丁年奉使,皓首而归。”李善注:“丁年,谓丁壮之年也。”按《史记.律书》:“丁者,言万物之丁壮也。”故丁年为丁壮之年,李善注即据此。又称成年的男子为“丁男”,成年的女子为“丁
古时传说,小乌鸦翅膀长成,就会为父母衔食,以报哺养之恩。因而用“乌鸟之情”比喻奉养长辈的孝心。也称“乌鸟私情”。李密,字令伯,父母早亡,祖母刘氏抚养其长大,博涉群书,机警善辩,而又至孝,蜀汉封之为太子
原形容环境险恶,动辄得咎。 后也形容活动范围局促,拥挤不堪。语出鲁迅《自嘲》:“运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。”叶辉《商潮撼动“官本位”》(《光明日报》1993年2月9日):“精兵简政,是我党在延
源见“毛宝放龟”。谓受恩施报。唐李群玉《龟》诗:“有志酬毛宝,无心困豫且。”
《后汉书.许劭传》:“初,劭与靖(许靖,劭之从兄)俱有高名,好共覈论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有‘月旦评’焉。”许劭,汝南人。后遂以“汝南月旦”谓品评人物。柳亚子《〈胡寄臣诗〉序》:“其尤无耻
汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富,其后子孙繁昌。《后汉书.阴识传》:“初,阴氏世奉管仲之祀,谓为‘相君’。宣帝时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自
同“仲蔚蓬蒿”。清吴伟业《沁园春.云间张青琱从中州南还索调寿母》词:“念高堂老母,桓釐志行;穷途游子,仲蔚蒿莱。”
源见“哭秦庭”。指为除国难,满怀忠愤,向别方求援。明梁辰鱼《浣纱记.谈义》:“你当初入楚之时,又还记得夷其宗庙,残其丘垅,昭王出奔,包胥哭秦之事乎?”
《世说新语.言语》:“刘尹云:‘清风朗月,辄思玄度。’”南朝梁.刘孝标注引《晋中兴士人书》:“许询能清言,于时士人皆钦慕仰爱之。”东晋名士许询字玄度,他有才不仕,善谈玄理,与支道林为方外交。名士刘真长
源见“典鹔鹴裘”。形容穷困潦倒。清龚自珍《人月圆》词:“急须料理,成都贳酒,阳羡栽茶。”