男有余粟，女有余布
男的有多余的粮食，女的有多余的布匹。 表示百姓生活富裕。语出《孟子．滕文公下》：“以羡补不足，则农有余粟，女有余布。”汉．扬雄《羽猎赋》：“不夺百姓膏腴谷土桑柘之地，女有余布，男有余粟。”宋．田锡《籍田颂》：“邦国之本惟民也，黎民之命惟食也。使男有余粟，女有余布。”
男的有多余的粮食，女的有多余的布匹。 表示百姓生活富裕。语出《孟子．滕文公下》：“以羡补不足，则农有余粟，女有余布。”汉．扬雄《羽猎赋》：“不夺百姓膏腴谷土桑柘之地，女有余布，男有余粟。”宋．田锡《籍田颂》：“邦国之本惟民也，黎民之命惟食也。使男有余粟，女有余布。”
同“华胥”。唐杨凝《送别》诗：“吴会家移遍，轩辕梦去稀。”
《论语．述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”曲肱，弯着胳膊作枕头。后因以“蔬水曲肱”为清心寡欲、安贫乐道之典。清黄宗羲《〈范熊岩先生文集〉序》：“归田
同“今是昨非”。明王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”见“今是昨非”。明·王世贞《觚不觚录》：“若其～，不觚而觚者，百固不能二三也。”【词语今是昔非】 成语：今是昔非汉
《易．鼎》：“上九：鼎玉铉，大吉，无不利。”孔颖达疏：“铉，所以贯鼎而举之也。”后因以“玉铉”喻处于高位的大臣。三国 魏曹丕《报王朗让位诏》：“朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路
《晋书．王祥传》：“王祥，字休征，琅邪临沂人……徐州刺史吕虔檄为别驾，祥年垂耳顺，固辞不受。览劝之，为具车牛，祥乃应召，虔委以州事。于时寇盗充斥，祥率励兵士，频讨破之。州界清静，政化大行。时人歌之曰：
《三国志．魏书．王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世”裴松之注引《魏略》：“豢（鱼豢，京兆人，撰写《魏略》五十卷）又常从问《左氏传》，禧（隗禧，字子牙，京兆人，是当时注述经书的学问
同“山阳笛”。清袁枚《琵琶亭吊唐蜗寄榷使》诗：“关心别有山阳恨，不听琵琶泪也流。”
源见“渭滨垂钓”。指吕尚。宋陆游《怀昔》诗：“怅望钓璜公，英概如可还。”【词语钓璜公】 汉语大词典：钓璜公
《文选》卷二张衡《西京赋》：“卫后兴于鬒发，飞燕宠於体轻。”唐．李善注引《汉武故事》：“子夫得幸。头解。上见其美发，悦之。”《诗经．鄘风．君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。”汉武帝皇后卫子夫，是平阳公
源见“新亭对泣”。指感伤国难。明张煌言《追往》诗之三：“肝脑总应涂旧阙，须眉谁复叹新亭？”