源见“高山景行”。谓崇敬仰慕。《隋书．高祖纪下》：“有功之臣，降情文艺，家门子侄，各守一经。令海内翕然，高山仰止。”主谓 对伟大崇高的人物表示仰慕和尊崇。语出《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止
同“管宁榻”。清叶燮《叠韵答学山侄》：“漂泊未归元亮宅，支离合老管宁床。”
《新唐书．苏颋传》：“玄宗平内难，书诏填委。独颋在太极后阁，口所占授，功状百绪，轻重无所差。书吏白曰：‘丐公徐之，不然，手腕脱矣。’”后因以“脱腕”形容书写量大而任务紧迫。清龚自珍《己亥杂诗》之十二：
源见“冰清玉润”。美称女婿。唐白居易《得乙女将嫁于丁既纳币而乙悔丁诉之乙云未立婚书》判词：“请从玉润之诉，无过桃夭之时。”同“玉温”。《梁书．刘遵传》：“其孝友淳深，立身贞固，内含玉润，外表澜清。”【
同“大手笔”。唐僧鸾《赠李粲秀才》诗：“飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。”明沈德符《野獲编．杂剧》：“北杂剧已为金 元大手擅胜场，今人不复能措手。”【词语大手】 汉语大词典：大手
《文选》卷二九载汉张衡《四愁诗》。序曰：“时天下渐弊，郁郁不得志，为《四愁诗》。”张衡，字平子。后遂以“平子四愁”为咏愁的典实。唐崔峒《虔州见郑表新诗因以寄赠》诗：“平子四愁今莫比，休文八咏自同时。”
源见“周妻何肉”。喻指尘欲。宋陈与义《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字》：“愿言捐何肉，终岁奉清静。”亦泛指肉食。清韩菼《送砺岩洗马移家》诗：“菜根咬得当何肉，虫篆窥来半禹书。”
源见“叶公好龙”。比喻形似而实非的假象。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“叶龙图夭娇，燕鼠笑胡卢。”
《玉台新咏》卷一《古诗八首》其一：“上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从閤去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈
源见“范蠡扁舟”。相传范蠡偕西施泛五湖远隐。鸱夷，蠡之号。清周济《木兰花慢》词：“争似鸱夷共载，故山刚倚平湖。”