画饼尚书
《三国志.魏书.卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖(音dàn吃)也。”
三国魏卢毓很有才华,颇得魏文帝曹丕的赏识,在提升他为尚书时下诏书说:选举人才,要选象卢毓这样有真才实学的人,不能只看有无名气。如果只重名气,就像在地上画的饼一样,看去是饼,却不能当饭吃。后因以“画饼尚书”用为指称徒有虚名之官员的典故。
唐.白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀》诗:“望梅阁老无妨渴,画饼尚书不救饥。”
《三国志.魏书.卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖(音dàn吃)也。”
三国魏卢毓很有才华,颇得魏文帝曹丕的赏识,在提升他为尚书时下诏书说:选举人才,要选象卢毓这样有真才实学的人,不能只看有无名气。如果只重名气,就像在地上画的饼一样,看去是饼,却不能当饭吃。后因以“画饼尚书”用为指称徒有虚名之官员的典故。
唐.白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀》诗:“望梅阁老无妨渴,画饼尚书不救饥。”
《韩非子.五蠹》:“徐偃王处汉东,地方五百里,行仁义,割地而朝者三十有六国,荆文王恐其害己也,举兵伐徐,遂灭之。故文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。”《淮南子.汜论训》
同“二十四友”。宋王十朋《二月望日欲劳农于弁山会风雨作》诗:“天遣吾来此劳农,要令遗躅访颜公。虽无二十四宾客,诗酒略追前时风。”【词语二十四宾客】 汉语大词典:二十四宾客
同“破甑生尘”。清张问陶《春日有感》诗:“奔走长年少定居,史云破釜久生鱼。”
三国时魏明帝景初元年(237)改历法,以农历十二月为正月,称“景初历”。《三国志.魏志.明帝纪》:“景初元年春正月壬辰,山茌县言黄龙见。于是有司奏,以为魏得地统,宜以建丑之月为正。三月,定历改年为景夏
源见“狗监揄扬”。谓贤才无人荐举。清全祖望《杭州府钱塘县教谕左丈江樵墓幢铭》:“不逢杨意,肯学王维。老我布褐,洁我儒衣。”
源见“东阁招贤”。谓招贤纳才之地。元范梈《赠李提举之官豫章》诗:“公孙阁下士,多似鲁诸生。”
同“鹊填桥”。南朝 梁庾肩吾《七夕》诗:“倩语雕陵雀,填河未可飞。”【词语填河】 汉语大词典:填河
形容科举时代闭门苦读时间之长。金代刘祁《归潜志》卷七:“南渡后疆土狭隘,止河南、陕西,故仕进调官,皆不得遽。入仕或守十余载,号重复累,往往归耕或教小学养生。故当时有云:‘古人谓十年窗下无人问,一举成名
《楚辞.九歌.河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”王逸注:“愿河伯送己南至江之涯。”南朝 梁江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何?”后因以“送君南浦”表示送行时的离情别绪。唐王维
结婚时,新娘初至门,婿出迎,傧相予以红绿连理之锦,两人各持一端入,谓之“牵彩”。清代翟灏《通俗编.仪节.牵彩》:引《戊辰杂钞》:“女初至门,婿迎之,相者授以红绿连理之锦,各持一头然后入,谓之通心锦。”