疵蒙谬累
比喻文章的缺点。《六部成语.礼部》:“疵蒙谬累。”疵:毛病;蒙:糊涂:谬:乖谬;累:拉累不清;皆文章之坏所。
比喻文章的缺点。《六部成语.礼部》:“疵蒙谬累。”疵:毛病;蒙:糊涂:谬:乖谬;累:拉累不清;皆文章之坏所。
同“将李代桃”。清 嬴宗季女《六月霜.对簿》:“僵桃代李诚无与,摧花斫柳夫何取?”见“僵李代桃”。清·嬴宗季女《六月霜·对簿》:“~诚无与,摧花斫柳夫何取?”【词语僵桃代李】 成语:僵桃代李汉语大词
源见“郤诜丹桂”。代称试院。唐王建《送薛曼应举》诗:“子去东堂上,我归南涧滨。”【词语东堂】 汉语大词典:东堂
唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“……甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。……”韦左丞,韦济,曾为河南尹,后任尚书省左丞。他赏识杜甫的诗,又曾表示过关注,故杜甫视为知己,希望通过奉诗,
同“吐车茵”。唐王维《故太子太师徐公挽歌》之三:“犹思御朱辂,不惜污车茵。”唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》:“从今虚醉饱,无复污车茵。”
指拒绝劝谏,掩饰过错。荀卿认为,臣下的过错在于不象正直的臣下那样尊敬君主,安定国家,崇尚人才,提倡信义,而是反其道而行之,拒绝批评,掩饰过错,阿附君主。这样的话,国家就一定遭殃。【出典】:《荀子·成相
源见“丧家之狗”。比喻穷迫无处存身的人。明张景《飞丸记.戟户逢仇》:“叹伶仃,亡家走狗,四顾眼睁睁。”
作:制作。谓制礼作乐。圣:聪明睿智。述:记述,陈述。明:洞悉事理。 意谓能制礼作乐的人是聪明睿知者;能阐述成说的人是明白事理者。 后常用以尊称能创作和能承传的学者。语出《礼记.乐记》:“故知礼乐之
《春秋.庄公元年》载:春秋时周平王之孙女嫁于齐,鲁侯主婚,周天子之卿送女来鲁,以备出嫁。鲁建馆舍以居之。后因以“筑馆”为公主下嫁之典。唐颜真卿《和政公主神道碑》:“诗美下嫁,书传筑馆,贵其中礼,载籍称
《世说新语.文学》:“(魏)文帝尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。”魏文帝曹丕命弟曹植于
指封建时代新任命的外官,在赴任之前,为了置办行装,在京城所借的债务。《旧唐书.武宗纪》会昌二年二月,中书奏:“又赴选官人多京债,到任填还,致其贪求,罔不由此。”【词语京债】 汉语大词典:京债