《神异经．中荒经》载：东方之外有东明山，上有一宫殿，高百尺，以青石为墙，门额题为“天地长男之宫”。按五行，东方属木，于色为青。后遂以“青宫”称太子居住的东宫。隋于仲文《侍宴东宫应令》诗：“青宫列绀幰，
见〔君子疾没世而名不称〕。
同“武城弦”。唐孟浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》诗：“酒邀彭泽载，琴辍武城弹。”
《后汉书．赵壹传》载：赵壹，汉阳人。“作《刺世疾邪赋》，以舒其怨愤。曰……有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗脏倚门边。”后因以“
《山海经．大荒西经》：“沃之野有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名少鵹，一名曰青鸟。”《注》：“皆西王母所使也。”汉．司马相如《大人赋》：“吾乃今目睹西王母皬然白首。载胜而穴处兮，亦幸有三足鸟为之使。
《后汉书．杨震传》：“杨震字伯起，弘农华阴人也……震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起’。常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。”
源见“庖丁解牛”。比喻处理事务得心应手。晋孙绰《天台山赋》：“游览既周，体静心闲。害马已去，世事都捐。投刃皆虚，目牛无全。”唐李白《武昌宰韩君去思颂碑》：“所谓投刃而皆虚，为其政而则理成，去若始至，人
同“向平之愿”。清赵翼《季女出嫁》诗：“恰了向平愿，应偿五岳缘。”【词语向平愿】 汉语大词典：向平愿
比喻以有德行为来感动万物，连走失的蚌也返回原处。又用于比喻人去复返或东西失而复得。孟尝，字伯周，会稽上虞(今浙江上虞县)人。是当时著名廉吏。安帝、顺帝时，曾任合浦(今广西合浦县)太守。当地不产五谷，但
同“薪尽火传”。清唐孙华《送门人时期五贡入太学》诗：“练川文笔旧称雄，太仆薪传应未烬。”李大钊《再论问题与主义》：“这个口吻是根据我们四千年先圣先贤道统的薪传。”【词语薪传】 汉语大词典：薪传