对众人不能挨家挨户去说明。 表示行事不能为大众所理解。语出《楚辞．离骚》：“众不可户说兮，孰云察余之中情。”汉．刘向《说苑．政理》：“众不可户说也，可举而示也。”
源见“吕安题凤”。谓朋友间思念寻访。宋陆游《故人赵昌甫久不相闻寄三诗以长句奉酬》：“相思命驾应无日，且约陶然寓醉乡。”
仁的意思就是指人与人互相亲爱。语出《礼记．中庸》：“仁者人也，亲亲为大。”郑玄注：“以人意相存问之言。”《孟子．尽心下》：“仁也者，人也。”杨伯峻注：“《说文》云：‘仁，亲也。从人二。’意思是只要有两
源见“陶令酒”。指闲居畅饮。宋戴复古《西江月》词：“昨日将军亭馆，今朝陶令壶觞。醉来东望海茫茫，家近蓬莱 方丈。”
唐．曹邺《梅妃传》：“梅妃，姓江氏，莆田人。……妃悲咽泣下。上在花萼楼，会夷使至，命封珍珠一斛密赐妃，妃不受，……上览诗，怅然不乐，令乐府以新声度之，号一斛珠曲，名始此也。……”唐传奇《梅妃传》，说唐
《三国志．魏书．管宁传》注高士传：“管宁自越海及归，常坐一木榻（即藜床），积五十余年，未尝箕股（伸开大腿，象簸箕的样子而坐叫箕股，箕股被视为不恭。），其榻上当膝处皆穿。”三国时，魏国的管宁是位高士，曾
《三国志．魏书．辛毗传》：“帝（魏文帝曹丕）欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以见之，皆莫敢言。毗曰：‘陛下欲徙士家，其计安出？’帝曰：‘
参见：乌夜啼
参见：项岂砥石
同“偷香韩寿”。明屠隆《昙花记．仇邪设谤》：“向月下花前，偷韩窥宋，荒淫不道。”