源见“椿年”。又《论语.季氏》载:孔鲤趋庭接受父训。后因以“椿庭”为父亲的代称。明沈鲸《双珠记.弃官寻父》:“挟孤囊踽踽远征,敢辞他冷月酸风,知何时得拜椿庭。”【词语椿庭】 汉语大词典:椿庭
源见“吊鹤”。谓无须吊丧。唐寒山《庄子说送终》诗:“死将喂青蝇,吊不劳白鹤。”
如刀劈竹子,前几节劈开之后,下面的向着刀口就分开了。比喻事情容易解决。典出晋杜预之事迹。杜预事迹见前“势如破竹”条。晋武帝司马炎太康元年(公元280年),杜预督军伐吴。所过皆克,吴地百姓纷纷归附,彻底
源见“华亭鹤唳”。指陆机临死欲闻故乡鹤鸣而不得的感慨。元张养浩《沉醉东风.隐居叹》曲:“班定远飘零玉关,楚 灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲,陆机有华亭叹。”
源见“邹衍谈天”。谓议论宏大,漫无际涯。唐李白《赠韦秘书子春》诗:“谈天信浩荡,说剑纷纵横。”亦专指以天人感应来解释自然与人事的关系。南朝 宋鲍照《河清颂》序:“臣闻善谈天者,必征象于人。”【词语谈天
皇帝的一种代称。禾绢是应上纳之物,以代“上”。《南史.明帝纪》:“中书舍人胡母颢专权,奏无不可。时人语曰:‘禾绢闭眼诺,胡母太张橐。’‘禾绢’,谓上也。”宋王应麟《困学纪闻.评文》:“诚斋为章焘墓铭云
《论语.微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。”《论语.微子》中有“长沮、桀溺耦而耕”句,是说两位隐士一同种田。后遂用为咏隐居躬耕之典。唐.皎然《兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄》诗
参见:伯通隐
源见“杯弓蛇影”。喻自疑自惊。宋辛弃疾《水调歌头.再用韵呈南涧》词:“笑年来,蕉鹿梦,画蛇杯。”
形而上:犹“形以前”,意即无形,指精神方面。形,事物的形体。道:指主导形体运动的精神因素。形而下:犹“形以后”,意即有形,指物质方面。器:指表现形体的物质状态。 居形之上的是抽象之“道”,居形之下的