《诗．小雅．车舝》：“高山仰止，景行行止。”高山，喻高尚的德行。景行，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。三国 魏曹丕《与钟大理书》：“高山景行，私所仰慕。”并列 高山，比喻道德崇高;景
唐李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后以“青梅竹马”形容男女儿童间天真无猜的情状。欧阳予倩《孔雀东南飞》四场：“我与你自幼本相爱，青梅竹马两无猜。”亦指自幼相好的青年
同“河图洛书”。宋张孝祥《代百官进玉牒成书表》：“必亲经财幸，稽春秋简牍之文；故并建殊尤，若河 洛图书之出。”
青云：原意青天；高空。此处引申为高官显爵。此典指须贾对范雎(suī绥)说：想不到您能自己达到青云之上高官显爵。后以此典比喻官运亨通，升迁高位。战国时魏国人范雎在中大夫须贾手下做门客时，曾随须贾出使齐国
源见“刘伶好酒”。谓纵饮忘情。唐李商隐《假日》诗：“谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。”
西汉陈遵字孟公，为人豪爽侠义。他身材高大，容貌伟岸，嗜酒好客，交游很广。陈遵名气很大，当地名人都争先恐后地邀请他到家中作客，唯恐落后。当地有一位列侯和陈遵同姓同字，也叫陈孟公。此人每当到某一门户通报说
《史记．吴太伯世家》：“季扎之初使，北过徐君。徐君好季扎剑，口弗敢言。季扎心知之，为使上国未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾
没有起楼台的宅第。 旧时形容达官显宦居家俭约。语出宋．邵伯温《邵氏闻见录》卷七：“寇莱公（准）居家俭素，所卧青帷二十年不易。故魏野赠公诗曰：‘有官居鼎鼐，无宅起楼台。’”宋．魏泰《东轩笔录》（《类苑
喻庸碌无能，活在世界上徒具形骸而已。晋代王嘉《拾遗记．后汉》：“（任末）临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’”并列 行尸，走动的尸体。走肉，会走动，但没有灵魂的肉体。比喻人
《诗．卫风．考槃》：“考槃在涧，硕人之宽……考槃在阿，硕人之薖。”朱熹集传：“考，成也；槃，盘桓之意。言成其隐处之室也。”后因以“盘阿”称避世隐居之所。元袁桷《平章政事董某封赠三代制》之二：“具官董某