《淮南子．览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环。世皆以为巧。”后因以“王良登车”为善驭之典。汉王充
同“留云歌”。清李渔《连城璧．谭楚玉戏里传情》：“至于遏云之曲，绕梁之音，一发是他长技，不消说得的了。”
北宋谚语，讽刺科举制度下只须熟读一部《文选》，就可举秀才。宋代陆游《老学庵笔记》卷八：“国初尚《文选》，当时文人专意此书，故草必称‘王孙’，梅必称‘驿使’，月必称‘望舒’，山水必称‘清晖’。至庆历后，
源见“沈约瘦”。形容身体日渐消瘦。明杨慎《少年游》词：“带眼频移，琴心慵理，多病负年华。”
《隋书．贺若弼传》：“父敦，以武烈知名，仕周为金州总管，宇文护忌而害之。临刑，呼弼谓之曰：‘吾必欲平江南，然此心不果，汝当成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。’因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。”北周骠骑大将军
同“棘门灞上”。晋潘岳《西征赋》：“轻棘 霸之儿戏，重条侯之倨贵。”【词语棘霸】 汉语大词典：棘霸
东汉．赵岐《三辅决录》：“安陵清者，有项仲仙饮马渭水，每投三钱。”（据《初学记》卷六引）项仲仙，《太平御览》卷六十二引作“项仲山”，此人品行廉洁，不愿苟取，饮马渭水，每次投三钱以为偿值。后用为咏廉洁之
道家认为，用矿石药物烧炼成丹，吃后可以成仙，称为金丹。转：循环变化的意思。九转：即反复多次地烧炼，如把丹砂烧成水银，再将水银又炼成丹砂。烧炼时间愈久，则转数愈多，效能愈高。晋代葛洪《抱朴子．金丹》：“
谓整个天下、四海之内。语出《诗．小雅．北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”汉 蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“明德惟馨，八音克谐。神人以和，永世丰年。溥天率土，而众莫外。”清 黄六鸿《福惠
借指寻求志同道合的朋友。茅盾《<新绿丛辑>旨趣》： “一个写作者对自己呕心血的成果的宝爱，本为人人所同，而脱稿后求能与世相见，嘤鸣求友之心，亦人人所共有。” ●《诗·小雅·伐木》：“伐木丁