源见“曳尾泥涂”。比喻甘于避世自适的人。清王士禛《送陶季之潞州》诗:“壮心犹作骥伏枥,适志无如泥曳龟。”
《淮南子.精神训》:“日中有踆乌而月中有蟾蜍。”高诱注:“踆,犹蹲也。谓三足乌。”汉王充《论衡.说日》:“儒者曰:日中有三足乌,月中有兔、蟾蜍。”《艺文类聚》卷九十二引晋崔豹《古今注》:“所谓赤乌者,
用酒来完成礼仪。 古人认为饮酒是为了行礼。语出《左传.庄公二十二年》:“酒以成礼,不继以淫,义也。”《世说新语.言语》:“孔文举有二子,大者六岁,小者五岁。父眠,小者床头盗酒饮之,大儿谓曰:‘酒以行
同“人琴俱亡”。清改琦《月下笛.丁丑十二月闻沤翁化去放棹吴下悼之楞伽山》词:“痛人琴俱往,长歌当哭,此心良苦。”
同“蓬莱”。唐孟浩然《初出关旅亭夜坐怀王大校书》诗:“永怀蓬阁友,寂寞滞扬云。”【词语蓬阁】 汉语大词典:蓬阁
三国蜀.诸葛亮《出师表》(此从梁萧统《文选》卷三七。晋.陈寿《三国志.蜀书.诸葛亮传》作“临发,上疏曰”;《古文观止》卷六作《诸葛亮前出师表》,此对《后出师表》而言。关于《后出师表》,《三国志.蜀书.
同“归马放牛”。明沈鲸《双珠记.赴婚遇兄》:“如周室修文,归马牛而示弗用。”
源见“一箭下聊城”。指高超的才智。清 杨潮观《鲁仲连单鞭蹈海》:“俺展不出聊城下射书才,枉说我纷能解,难能排。”
源见“偃月堂”。泛称权臣嫉害忠良的奸计。宋叶绍翁《四朝闻见录.岳侯追封》:“虽怀子仪贯日之忠,曾无其福;卒堕林甫 偃月之计,孰拯其冤!”
《庄子.山木》:“林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘为其布与(布,财帛)?赤子之布寡矣;为其累与?赤子之累多矣。弃千金之璧,负赤子而趋,何也?’林回曰:‘彼以利合,此以天属(天性相贯通)也。’”林回