清钱大昕《恒言录》卷六:“《晏子春秋》:‘悬羊头于门,而卖马肉于内。’世祖赐丁邯诏曰:‘悬牛头,卖马脯;盗跖行,孔子语。’今俗语小变,以羊狗易牛马,意仍不异也。”后因以“挂羊头卖狗肉”比喻用好的名义做
同“敢怒而不敢言”。宋邓牧《伯牙琴.吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。”并列怨,怨恨,极不满。内心怨恨或不满,但不敢说出。宋·邓牧《伯牙琴·吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,
同“易如反掌”。《北史.王轨传》:“此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,易同反掌。”见“易如反掌”。《北史·王轨传》:此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,~。【词语易同反掌】 成语:易同反掌汉语大词典:
《艺文类聚》卷九十引《相鹤经》:“鹤,阳鸟也,而游于阴。盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。”后因以“仙骥”美称鹤。宋黄庭坚《倦鹤图赞》:“伟万里之仙骥,羾九关而天翱。”【词语仙骥】 汉语大词典:仙骥
《诗.召南.采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公;被之祁祁,薄言还归。”后以“祁僮”形容妇女竦敬奉事,舒迟有仪。清龚自珍《最录南唐五百字》:“闺闱禀哲,笄翟祁僮。”王闿运《王祭酒母鲍太夫人诔》:“何有何无,二
原指生命和义不能并有,便牺牲生命而取义。后泛指为了维护正义事业,不惜牺牲生命。孟子说,鱼,是我想吃的东西:熊掌,也是我想吃的东西;要是不能同时得到,我就宁愿不要鱼而要熊掌。生命是我所珍爱的,义也是我所
《新唐书.窦群传》:“〔群〕兄常、牟,弟庠、巩皆为郎,工词章,为《联珠集》行于时,义取昆弟若五星然。”时称“五窦联珠”。后用以称誉兄弟辈皆工诗文者。明顾起纶《国雅品.士品四》:“揆之诸父前编,则五窦联
源见“望尘莫及”。指对德高望重者的仰慕、崇拜。宋刘弇《上金陵黄尚书安中》诗之一:“南来踽踽拜前尘,雅眷仍从辙鲋新。”
源见“鸠居鹊巢”。戏称占人妻室者。明文徵明《山坡羊.题情》曲:“忘忧,亭亭碧水流。还忧,情多似拙鸠。”【词语拙鸠】 汉语大词典:拙鸠
唐.杜甫《佳人》诗:“在山泉水清,出山泉水浊。”后用“出山泉水”作为出仕做官的人,不再象未“出山”时那样清高纯洁的典故。偏正 出山,喻出仕,即做官。没做官时清白,一做官就不那么清白了。唐·杜甫《佳人》