直在其中
直:正直,直率。 坦白直率就包含在里面了。语出《论语.子路》:“孔子曰:“吾党之直新异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”林语堂《无所不谈合集.论曲线》:“处治以直,处乱以曲。曲得其宜,直在其中矣。”
直:正直,直率。 坦白直率就包含在里面了。语出《论语.子路》:“孔子曰:“吾党之直新异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”林语堂《无所不谈合集.论曲线》:“处治以直,处乱以曲。曲得其宜,直在其中矣。”
《庄子.外物》:“目彻为明,耳彻为聪,鼻彻为颤,口彻为甘,心彻为知,知彻为德。凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则众害生。……室无空虚,则妇姑勃豀;心无天游,则六凿相攘。……”庄子认为眼、耳、鼻、口
旧题晋.张华注《禽经》:“采寮雝雝,鸿仪鹭序。”《注》:“鹭,白鹭也,小不逾大,飞有次序,百官缙绅之象。《诗》以振比百寮,雍容喻朝美。”唐代魏征等《隋书.音乐志中》载北齐《食举乐十曲》其二:“彤庭烂景
源见“宜僚弄丸”。借指使弄本领。唐刘知幾《史通.言语》:“战国虎争,驰说云涌。人持弄丸之辩,家挟飞钳之术。”明汤显祖《牡丹亭.御难》:“孤城累卵,方当万死之危;开府弄丸,来赴两家之难。”【词语弄丸】
源见“克绍箕裘”。指子孙继承世代相传的事业。清宋琬《米吉士生孙歌兼贺紫来进士》:“弓冶相承笔有神,虎攫蛟蟠生鹘速。”
同“孤鸾照镜”。宋张先《卜算子》词:“临镜无人为整装,但自学孤鸾照。”
源见“三宿恋”。指对世俗的爱恋。清袁枚《腊月十四日别苏州还山作》诗:“不是伊桑恋三宿,只愁丁鹤别千年。”【词语恋三宿】 汉语大词典:恋三宿
《国语.周语上》:“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。南朝 梁刘勰《文心雕龙.谐隐》:“夫心险如山,口壅若川,怨怒之情不一,欢谐之言无方。”主谓 壅,
源见“断肠猿”。形容极度悲伤。宋程垓《卜算子》词:“待到黄昏月上时,依旧柔肠断。”
参见:倚天长剑
唐郑还古《博异志.崔玄微》载:天宝中,处士崔玄微独处苑中,有女伴借处歇息,并讲找封十八姨,坐未定,门外报“封十八姨来也”。玄微出见,封氏言词泠泠,有林下风气。后因十八姨持盏时,污醋醋(姓石)衣裳,醋醋