《汉书.枚乘传》:“复游梁,梁客皆善属辞赋,乘尤高。”西汉文学家枚乘善辞赋,尤以藻饰华美而著称。后人常以“枚藻”作为称美辞臣文藻的典故。唐.李峤《夏晚九成宫呈同僚》诗:“枚藻清词律,邹谈耀辩锋。”【词
同“吾家千里驹”。唐高適《又送族侄式颜》诗:“世上五百年,吾家一千里。”
亦作“钻穴踰墙”,指男女间私相爱悦的行径。《孟子.滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。父母之心,人皆有之。不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。”
南朝宋.范晔《后汉书.徐穉传》:“穉尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,释乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭毕而去,不告姓名。……及林宗有母忧,穉往吊之,置生刍一束于庐前而去。众怪,不知其故。林宗曰
《诗.小雅.南有嘉鱼序》:“《南有嘉鱼》,乐与贤也。”郑玄笺:“乐得贤者,与共立于朝,相燕乐也。”后因以“乐贤”谓乐于求贤。《宋书.文帝纪》:“朕寐寤乐贤,为日已久,而则哲难阶,明扬莫效。”唐皇甫湜《
《晋书.谢安传》:简文帝时,谢安“征拜传中,迁吏部尚书,中护军。”至晋武帝朝,“寻为尚书仆射,领吏部,加后将军。”“又于土山营墅,楼馆林竹甚盛,每携中外子侄往来游集。”晋朝大臣谢安,曾拜吏部尚书,又为
汉.韩婴《韩诗外传》卷七:“曾子(曾参,孔子的弟子)曰:‘往而不可还者,亲(指双亲)也;至而不可加者,年也。是故孝子欲养而亲不待也,木欲直而时不待也。是故椎牛(用椎打击牛头,把牛杀死)而祭墓,不如鸡豚
源见“瑶台㈡”。指宫廷奢侈宴乐之所。明刘基《太公钓渭图》诗:“璇室群酣夜,璜溪独钓时。”【词语璇室】 汉语大词典:璇室
《易.观》:“观国之光,利用宾于王。”后以“观光”谓观览国之盛德光辉。南朝 宋鲍照《解褐谢侍郎表》:“观光幽节,闻道朝年。”引申泛指参观。鲁迅《伪自由书.王化》:“事后还要挑选瑶民代表到外埠来观光,叫
同“耳濡目染”。《醒世姻缘传》第二七回:“只因安享富贵的久了,后边生出来的儿孙,一来也是秉赋了浇漓的薄气,二来又离了忠厚的祖宗,耳染目濡,习就了那轻薄的态度。”见“耳濡目染”。《醒世姻缘传》27回:“