源见“麻姑掷米”。指仙家神奇变化之戏。宋黄庭坚《寄南阳谢外舅》诗：“少年喜狡狯，叱化粒成珠。”
用什么来聚集人群？那就要有财物。 古代儒家强调理财的重要。因为它可以使民生充裕，社会安定。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰财。”《梁书．徐勉传》：“且释
不出门能知天下之事。 形容人的知识渊博。语出《老子》四七章：“不出户，知天下。”《淮南子．主术训》：“百步之外，天下之物无不通者，其灌输之者大，而斟酌之者众也。是故不出户而知天下，不窥牖而知天道。”
源见“泥封函谷”。比喻以极少的力量，可以防守险要的关隘。《晋书．吐谷浑传》：“以一丸泥封东关，封燕 赵之路，迎天子于西京以尽遐藩之节。”唐李益《再赴渭北使府留别》诗：“平戎三尺剑，封缄一丸泥。”【词语
此典指廉颇年老饭量很大，身体还很健壮。后以此典比喻老当益壮，雄风不减；或比喻食量极佳；或反其意而用之，称年老体衰不能任用。廉颇，战国时赵国名将。赵惠文王时任上卿(周官制，最尊贵的诸侯臣称上卿。这里指高
《史记．李斯列传》：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”后以“土壤细流”比喻微小的事物。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．民国各团体之组织》：“窃比附土壤细流之说，为略呈之。”其他
源见“判若鸿沟”。本为古运河名。借指疆土的分界。亦比喻事物间明显的界限。北周庾信《拟咏怀》之八：“长坂初垂翼，鸿沟遂倒戈。”巴金《秋》十：“他的主张和他兄弟的主张中间是有一道鸿沟的。”“鸿”通 “洪”
源见“守株待兔”。用喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。唐欧阳詹《送王式东游序》：“予怀待兔之固，犹伺北阙寝书之报；公范见变豹之理，将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》：“亦犹射雉之子，即
同“霜露之感”。宋王安石《驾自启圣还内》诗：“天子当怀霜露感，都人亦叹鼓箫悲。”【词语霜露感】 汉语大词典：霜露感
元方：陈纪，字元方，东汉颍川许昌人。陈寔长子，有才智德行。季方：陈谌，字季方，陈寔少子，亦有才智德行。 难做元方的弟弟，也难做季方的哥哥。 意谓兄弟二人见识才智难分高下。 旧时常用以称美两弟兄才