记作业>历史百科>历史典故>眉间黄色

眉间黄色

太平御览》卷三六四引《相书占气杂要》:“黄气如带当额横,卿之相也,有卒喜皆发于色……黄色最佳。”后因以“眉间黄色”为吉兆,谓人有喜事或吉庆之事。唐韩愈《郾城晚饮奉赠副史马侍郎及冯李二员外》诗:“城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。”宋胡松年《石州词》:“喜气拂征衣,作眉间黄色……归路且加鞭,看梅花消息。”


【典源】 《太平御览》 卷三六四引《相书占气杂要》 曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜皆发于色,额上面中年上是其侯也。黄色最佳。”《玉管照神书》:“黄色喜征。”

【今译】 据古代相书说,黄色代表喜气,如果额上眉间有黄气,主人有喜事,黄气如带,是公卿之相。

【释义】 后以此典形容人有喜事或吉庆之事。

【典形】 黄气发眉间、黄气上眉、黄色起天庭、眉间黄色、眉间喜气、眉上气先黄、喜气照人黄、眉间有黄乳、眉间一点黄、眉上黄气。

【示例】

〔黄气发眉间〕 宋·苏轼《次韵穆父舍人》:“怜我白头来仗下,看君黄气发眉间。”

〔黄气上眉〕 清·黄景仁《送温舍人汝适归广州》:“朝来黄气忽上眉,告我君恩许陈情。”

〔黄色起天庭〕 宋·苏轼《轼以去岁春夏侍立迩英》:“坐阅诸公半廊庙,时看黄色起天庭。”

〔眉间黄色〕唐·韩愈《郾城晚饮奉赠副使》:“城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。”

〔眉间喜气〕 宋·苏轼《满江红》:“衣上旧痕余苦泪,眉间喜气占黄色。”

〔眉上气先黄〕 明·徐渭《寿潘承天七十》之二:“归来头未白,眉上气先黄。”

〔喜气照人黄〕 宋·陈与义《余识景纯家弟出其诗见示》:“阿奴喜气照人黄,传得新诗细作行。”


猜你喜欢

  • 花雨

    《法华经.分别功德品》:“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,于虚空中,雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”《佛说阿弥陀经》:“昼夜六时,天雨曼陀罗华。”据佛教传说,佛祖讲经到

  • 拔剑论功

    《史记.刘敬叔孙通列传》:“高帝悉去秦苛仪法,为简易。群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。”后以“拔剑论功”指君臣礼仪缺失。金元好问《读纪信传》诗:“当时拔剑论功者,矢口何人说纪生。”明郎瑛《

  • 子晋笙箫

    同“子乔笙鹤”。宋方岳《风流子.和楚客维扬灯夕》词:“仿佛神仙,刘安鸡犬;分明富贵,子晋笙箫。”

  • 孔子于乡党,恂恂如也

    乡党:犹言本乡本土。恂恂:温和恭顺。如:助词,用于句末相当于“然”。 孔子在家乡显得非常温顺。 古人对自己的出生之地应恭敬尽礼。语出《论语.乡党》:“孔子于乡党,恂恂如也。”《后汉书.张湛传》:“

  • 天尺五

    源见“去天尺五”。谓与宫廷相近。宋方勺《泊宅编》卷六:“谁云天尺五,亲见玉皇来。”【词语天尺五】   汉语大词典:天尺五

  • 青轩

    《庄子.让王》:“子贡乘大马,中绀而表素,轩车不容巷。”成玄英疏:“子贡,孔子弟子,名赐,能言语,好荣华。其轩盖是白素,里为绀色,车马高大,故巷道不容也。”后以“青轩”指豪华的车子。晋陆云《牛责季友文

  • 吉光裘

    源见“吉光片羽”。用吉光毛皮制成的衣服。亦泛指极其珍贵的裘服。《西京杂记》卷一:“武帝时,西域献吉光裘,入水不濡。上时服此裘以听朝。”【词语吉光裘】   汉语大词典:吉光裘

  • 咸秦百二

    同“秦关百二”。清曹贞吉《满庭芳.和人潼关》词:“太华垂旒,黄河喷雪,咸秦百二重城。”

  • 臣山愚直

    贾山,西汉颍川(今河南禹县)人。初为颍(yǐng影)阴侯灌婴给事(“给事中”的省称,侍从皇帝左右,备顾问应对等事的官名),常随颍阴侯外出,骑马而从。汉文帝时,他以秦朝的兴亡为比喻,上书言治乱之道,主张

  • 范叔一寒如此

    范叔:范睢,字叔,战国魏人。初仕魏,为魏中大夫须贾所构陷,逃亡到秦国,改名张禄,为秦昭王相。一:竟。寒:穷困。 范叔竟然穷困到如此地步。 表示对穷愁潦倒者的怜悯和同情。语出《史记.范睢列传》:“范