同“风行草偃”。《后汉书．郎?传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”见“风行草偃”。《后汉书·郎��传》：“故《周南》之德
同“锦屏射雀”。清蒲松龄《为安方猷与孙惠公启》：“应于金貂珥叶，牵丝线以乘龙，望银屏而射雀。”陈栩《端正好．除夕书怀》套曲：“有的是临邛卖酒寻烦冗，有的是银屏射雀凰求凤。”【词语银屏射雀】 汉语大
好样的死去，不如窝囊的活着。 旧指人苟且偷生。语出《醒世恒言．张孝基陈留认舅》：“朱信道：‘好死不如恶活，不可如此。’”《西游记》六三回：“老婆道：‘好死不如恶活。但留我命，凭你叫做什么。’”李庚辰
《世说新语．言语》：“王子敬（献之）云：‘从山阴（注：山阴郡，即今浙江省绍兴市）道上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”山阴道上风景多而优美，使人看都来不及看。后因用以表示对一般事物很欣赏的典故。《镜
源见“金谷酒数”。指罚酒三杯。《聊斋志异．苗生》：“众欲联句。苗争曰：‘纵饮甚乐，何苦愁思！’众不听，设金谷之罚。”
《三国志．魏书．苏则传》：“苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。……征拜侍中，与董昭同寮。昭尝枕则膝卧，则推之下，曰：‘苏则之膝，非佞人之枕也。’”苏则为人正直，因不满董
同“狐鸣鱼书”。清邹容《革命军》一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏氏当途，黠盗奸雄，觊觎神器者，史不绝书。”见“狐鸣鱼书”。邹容《革命军》1章：“此自秦以来，所以～，王于掌上，卯
《三国志．魏书．卫顗传》：“昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。”汉武帝迷信神仙方术，于神明台上作承露盘，立铜仙舒掌以接甘露，以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书．郊祀志上
指战国时刺客聂政的姐姐聂荣献身为弟扬名的故事。《史记．刺客列传》：聂政刺杀韩相侠累后，自己刮破脸面，挖出眼珠，剖腹而死。韩国以重赏寻求能认出杀侠累的人。聂荣得知后，赶到韩国，曰：“士固为知己者死，今乃
矮子在人群里看不清戏的演出，只能人云亦云。比喻随声附和，没有己见。《五灯会元．蕲州五祖法演禅师》：“这个说话，唤作矮子看戏，随人上下。三十年后，一场好笑。”《朱子语类》卷一一六：“其有知得某人诗好，某