睢水英雄
《史记．项羽本纪》：“汉卒皆南走山，楚又追击至灵壁东睢水上。汉军却，为楚所挤，多杀，汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流。”
秦末，楚汉争夺天下，战斗十分激烈，楚军攻克彭城，乘胜追击汉军到瀔水和泗水，再追至睢水，汉军无船可渡，被杀死有十多万人，睢水不流。后以“睢水英雄”指项羽及楚军官兵。
唐．顾况《行路难三首》其三：“睢水英雄多血刃，建章宫阙成煨烬。”
《史记．项羽本纪》：“汉卒皆南走山，楚又追击至灵壁东睢水上。汉军却，为楚所挤，多杀，汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流。”
秦末，楚汉争夺天下，战斗十分激烈，楚军攻克彭城，乘胜追击汉军到瀔水和泗水，再追至睢水，汉军无船可渡，被杀死有十多万人，睢水不流。后以“睢水英雄”指项羽及楚军官兵。
唐．顾况《行路难三首》其三：“睢水英雄多血刃，建章宫阙成煨烬。”
同“黄人守日”。宋宋祁《春帖子词．皇帝阁之六》：“苍龙东阙转春旂，綷羽林梢最早知。青帝回风还习习，黄人捧日故迟迟。”见“黄人守日”。宋·宋祁《春帖子词·〈皇帝阁〉之六》：“青帝回风还习习，～故迟迟。”
廊庙：殿下屋和太庙。旧时指代朝廷。 建筑廊庙的木材，并非一棵大树的枝干。 比喻建国大业，须得众人之力。语出《慎子．知忠》：“故廊庙之材盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”《汉书．娄敬、叔孙
《真人关尹传》：“老子曰：‘真人游时各坐莲华之上，华径一丈，有反生灵香，逆风闻三十里。’”（据《太平御览》卷九百八十三引）反风香，即道家所指反生香，莲香逆风闻三十里，后因用为咏仙道之典。唐．顾况《朝上
《晋书．孙楚传》附《孙绰传》：“绰字兴公。”“少以文才垂称，于时文士，绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨，必须绰为碑文，然后刊石焉。”东晋人孙绰，以文才著称于当世，在当时文士中，绰居其冠。后用以称美才士
闲散的人，即不为世用的人。《庄子．人间世》：“若与予也，皆物也，奈何哉，其相物也！而几死之散人，又恶知散木？”唐成玄英疏：“匠石以不材为散。”唐代陆龟蒙《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。”【词语散
源见“向平之愿”。指儿女婚嫁之事的拖累。唐许浑《村舍》诗：“向平多累自归难，一日身闲一日安。”
同“持紫荷”。宋郭应祥《秦楼月．为陈倅寿》词：“双目炯炯头如漆，天公付于长生质。长生质，云霄稳坐，持荷簪笔。”
同“山阳笛”。宋张炎《壶中天．怀旧友》词：“留得一方无用月，隐隐山阳闻笛。”【词语山阳闻笛】 成语：山阳闻笛汉语大词典：山阳闻笛
同“门可罗雀”。清钱谦益《岁暮杂怀》诗：“卒岁闻门有雀罗，流年徂谢意如何？”
布衣：古代指平民。平民之间的朋友关系。《战国策．齐策三》：“卫君与文（孟尝君）布衣交。”《后汉书．隗嚣传》：“三辅耆（qí）老士大夫皆奔归嚣，嚣素谦恭爱士，倾身引接，为布衣交。”（耆老：年老德高的人。