源见“焚书坑儒”。又《史记．儒林列传》：“及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士。”张守节正义引卫宏《诏定〈古文尚书〉序》：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵
南宋．嘉泰《会稽志》卷六《禹庙》：“禹庙在县东南一十二里。……梁时修庙，唯欠一梁。俄风雨大至，湖中得一木，取以为梁，即梅梁也。夜或大雷雨，梁辄失去，比复归，水草被其上。人以为神，縻以大铁绳，然犹时一失
源见“牛衣对泣”。指寒士居贫守困。宋陈师道《雪》诗：“不无惭败絮，未易泣牛衣。”【词语泣牛衣】 汉语大词典：泣牛衣
《论语．宪问》：“子曰：‘邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。’”危，高。危言危行，指高明的言论和高尚的行为。孙，即谦逊之义。孔子认为，国有道，尽可以发表高明之言实践高尚之行；如果国无道，高尚的行为虽
《晋书．王浚传》：“寻以谣言拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事。”“太康六年卒，时年八十，谥曰武。葬柏谷山，大营茔域，葬垣周四十五里，面别开一门，松柏茂盛。”西晋龙骧将军王濬死后，晋武帝司马炎下令为其大修坟
同“火生莲”。唐罗虬《比红儿》诗之三五：“常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。”宋苏轼《陆莲庵》诗：“陆地生花安足怪，而今更有火中莲。”【词语火中莲】 汉语大词典：火中莲
同“勒铭燕然”。唐秦韬玉《边将》诗：“自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。”
汉．刘歆《西京杂记》载：鲁恭王得文木一枚，我以为器，意甚玩之。中山王为赋曰：“既剥既刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集风翔。”这是以“龙盘虎踞”形容木质花纹的壮美。后用以形容地形雄观险要。常特指南京
源见“斋马”。称颂地方官为官清廉。宋黄庭坚《送徐隐父》诗：“赘婿得牛庭少讼，长官斋马吏争廉。”
元方：陈纪，字元方，东汉颍川许昌人。陈寔长子，有才智德行。季方：陈谌，字季方，陈寔少子，亦有才智德行。 难做元方的弟弟，也难做季方的哥哥。 意谓兄弟二人见识才智难分高下。 旧时常用以称美两弟兄才