《论语．微子》：“长沮、桀溺，耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：‘夫执舆者为谁？’子路曰：‘为孔丘。’曰：‘是鲁孔丘与？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣。’”
长沮和桀溺两隐士正在耕田，孔子经过他们身旁，叫子路去打听过河的渡口在哪里。长沮知道是孔丘打发人来问，心中有些讨厌他整天东奔西走到处游说，便说：‘他是周游列国的人，那渡口在哪里当然是知道的了。’长沮之言，带有讥讽的味道，它反映出避世与救世之间在认识上的矛盾。后因用为咏既知何必问的典故。此处“问津”仍是具体所指，未引申用。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十《郊行》：“桐君山路无多远，元自知津莫问津。”
源见“筑室道谋”。喻意见不统一而无法办成的事。明李贽《西征奏议后语》：“于时梅侍御 客生独荐李成梁，又不合当事者意，复成道旁之筑。”
同“绝裾”。柳亚子《初度将及预赋》之一：“过江早绝温郎袂，负米终惭仲子薪。”
南朝梁．萧统《陶渊明传》：“时周继之入庐山，事释惠远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。”据《陶渊明传》中记述：“周继入庐山，刘遗民遁匡山，渊明又不应征命，故谓浔阳三隐。”后遂用为咏
源见“潘安貌”。比喻妇女对美男子的爱慕。《剪灯馀话．江庙泥神记》：“横鞭马上揖相逢，投果车中目相许。”
同“锯屑”。清唐孙华《雪次东坡聚星堂韵禁体物语》：“故人相别各一方，谁共清谈锯霏屑。”【词语锯霏屑】 汉语大词典：锯霏屑
《水经注》卷五“河水”：“澹台子羽赍千金之璧渡河，阳侯波起，两蛟挟舟。子羽（灭明字）曰：‘吾可以义求，不可以威劫。’操剑斩蛟，蛟死波休，乃投璧于河，三投而辄跃出，乃毁璧而去。”春秋鲁．澹台灭明携带千金
源见“庄周梦蝶”。喻指梦中思念。宋朱敦儒《醉思仙．淮阴与杨道孚》词：“恁时节，漫梦凭夜蝶，书倩秋鸿。”
参见“龟支床足”。
源见“乘槎”。指天河。宋刘筠《戊申七夕五绝》之四：“淅淅风微素月新，鹊桥横绝饮牛津。”【词语饮牛津】 汉语大词典：饮牛津
《诗经．大雅．棫樸》：“芃芃棫樸，薪之槱（音yǒu，聚积）之。济济辟王，左右趣之。……”芃芃，形容茂密，音péng péng。这里引录的是《棫樸》首章。意思是说：茂密的白桵（ruí）和袍（bāo）木啊