源见“心有灵犀一点通”。喻两心相通。元郑光祖《倩女离魂》四折：“没揣的灵犀一点潜相引，便一似生个身外身。”亦泛指灵感。清袁枚《遣兴》诗：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。”
源见“焦尾琴”。形容善于鉴拔良材。宋陈师道《何复教授以事待理》诗：“骥收盐坂车前足，琴得焦桐爨下声。”【典源】 晋·干宝《搜神记》卷十三：“汉灵帝时，陈留蔡邕，以数上书陈奏，忤上旨意，又内宠恶之，虑不
《诗经》的“雅”、“颂”以十篇为一什，所以称诗章作“篇什”。《诗．小雅．鹿鸣之什》宋朱熹集传：“雅颂无诸国别，故以十篇为一卷，而谓之什。”《南史．柳恽传》：“（恽）早有令名，少工篇什，为诗云：‘亭皋木
源见“王乔控鹤”。借指仙人。唐罗隐《北邙山》诗：“羡他缑岭吹箫客，闲傍云头看俗尘。”
《三国志．魏书．文聘传》：“文聘字仲业，南阳宛人也，为刘表大将，使御北方。……太祖济汉，聘乃诣太祖……太祖为之怆然曰：‘仲业，卿真忠臣也。’厚礼待之。授聘兵，使与曹纯追刘备于长阪。太祖先定荆州。江夏与
宋朋九万《东坡乌台诗案》载：宋苏轼因反对新法，遭到贬官流徙。他写诗寄意，表达自己的感受。元丰二年(1079年)受到弹劾，坐作诗谤讪，下御史台(乌台)问罪。当时称为“乌台诗案”。后被列入历史上文字狱的典
参见：梦傅野
用战争来消灭战争，这样的战争手段虽加运用，也是可以的。语出《司马法．仁本》：“是故杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”《商君书．画策》：“故以战去战，虽战可也；以杀去杀
同“逢鸡”。宋王安石《庚申正月游齐安院》诗：“老值白鸡能不死，复随春色破寒来。”
同“石麒麟”。清吴伟业《千秋岁．题袁重其侍母弄孙图》词：“珠一颗，驹千里。石麟天上送，蜡凤阶前戏。”【词语石麟】 汉语大词典：石麟