不受驾驭的马，比喻有才能而不受礼节法制约束的人物。《汉书．武帝纪》：“夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。”跅（ ㄊㄨㄛˋ tuò 柝）弛：放纵不羁。偏正 不受驾驭的马。比喻很有才干而不肯俯首帖耳
宋．苏轼《戏答佛印》诗：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。”《竹坡诗话》云：“东坡喜食烧猪，佛印住金山寺，每烧猪以待其来。一日，为人窃食，东坡戏作小诗。”后以“烧猪”谓款待好友之典。元．马致远《岳阳楼
源见“屠门大嚼”。谓渴慕京师。唐李白《鲁中送二从弟赴举之西京》诗：“鲁客向西笑，君门若梦中。”
《新唐书．褚遂良传》：“帝（唐高宗李治）将立武昭仪（即武则天）……（遂良）对曰：‘陛下必欲改立后者，请更择贵姓。昭仪昔事先帝，身接帷第，今立之，奈天下耳目何？’帝羞然。遂良因致笏殿阶，叩头流血，曰：‘
《国语．周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。南朝 梁刘勰《文心雕龙．谐隐》：“夫心险如山，口壅若川，怨怒之情不一，欢谐之言无方。”主谓 壅，
同“屠羊说”。晋葛洪《抱朴子．嘉遁》：“羊说安乎屠肆，杨朱吝其一毛。”【词语羊说】 汉语大词典：羊说
同“豹隐南山雾”。宋黄庭坚《次韵道辅双岭见寄三叠》：“生涯鱼吹沫，文采豹藏雾。”【词语豹藏雾】 汉语大词典：豹藏雾
源见“漱石枕流”。指隐居山林的生活。三国 魏曹操《秋胡行》之一：“遨游八极，枕石漱流饮泉。”并列 枕山石，漱涧流。隐居山林。明·陆采《明珠记·访侠》：“当时战离之际，多少富贵的，死于兵革之中，争如老夫
源见“歌五袴”。指百姓向往惠政。宋葛长庚《沁园春．送王侍郎帅三山》词：“君知否，是民心襦袴，吏胆冰霜。”
同“塞翁失马”。唐黄滔《上刑部郑郎中启》之二：“徒恨伤麟，终幾失马；若无往岁，焉有兹辰？”【词语失马】 汉语大词典：失马