源见“拄笏看山”。形容早晨空气宜人,心情爽快。清 杨潮观《快活山樵歌九传》:“喜得天气初晴,晓来西爽,正好上山生活去也。”
《论语.里仁》:“君子欲讷于言而敏于行。”邢昺疏:“讷,迟钝也;敏,疾也。言君子但欲迟钝于言敏捷于行,恶时人行不副言也。”后以“言讷”谓说话迟顿不流畅。唐韩愈《上考功崔虞部书》:“欲学为佞,则患言讷词
《三国志.魏书.和常杨杜赵裴传》注引《魏略》:“(严)干从破乱之后,更折节(屈己下人,降低身份的意思)学问,特善春秋公羊。司隶钟繇(音yoú,同由)不好公羊而好左氏(即左传),谓左氏为太官(掌管帝王膳
源见“渭城”。谓表现离别之情。宋赵彦端《阮郎归》词:“追间阔,数清明,不应歌渭城。”
庸人:平庸的人;自扰:自己扰乱自己。平庸之人自找麻烦。出自唐陆象先语。陆象先,本名景初,苏州吴(今江苏苏州)人,举制科及第,历任扬州参军事、洛阳府尉、监察御史、中书侍郎等职。唐睿(ruì瑞)宗景云年间
十二支中“午”的别称。《尔雅.释天》:“(太岁)在午曰敦牂( ㄗㄤ zāng 赃)。”【词语敦牂】 汉语大词典:敦牂
源见“鲲鹏展翅”。喻胸怀壮志,奋发有为,建立伟业。唐袁皓《及第后作》诗:“九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。”
源见“相思树”。比喻夫妻分离。宋孙光宪《清平乐》词:“愁肠欲断,正是青春半。连理分枝鸾失伴,又是一场离散。”并列 连着的树枝又长出了分枝。比喻夫妻离散。宋·孙光宪《清平乐》:“愁肠欲断,正是青春半。~
源见“龙伯钓鳌”。喻巨人。民意《告非难民生主义者》:“是又梁氏所谓犹以千百之僬侥国人,与一二之龙伯国人抗,蔑有济也。”
喻:通晓。 这里说的虽是小事,却可以使人明白一个大道理。语出汉.司马相如《上书谏猎》:“故鄙谚曰:‘家累千金,坐不垂堂。’此言虽小,可以喻大。”《史记.李将军传.赞》:“谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。