记作业>历史百科>历史典故>示天壤

示天壤

庄子.应帝王》:“(列子)又与之见壶子。出而谓列子曰:‘幸矣,子之先生遇我也!有瘳矣,全然有生矣!吾见其杜权矣。’列子入,以告壶子。壶子曰:‘乡吾示之以天壤,名实不入,而机发于踵。是殆见吾善者机也。’”

郑巫季咸,知人生死寿夭,以此得到列子崇拜。列子之师壶子,故意将生气杜塞,咸便说其将死;壶子又将生机暂示,咸又说全然有生。由此可见季咸是小巫见大巫,仅识皮毛,不见真髓。示天壤,暂息入化静死之态,开启展示一下天地覆载万物的生机,而名誉真实之情则不入于心。后用为咏得道高深者之典。

唐.王维《谒璇上人》诗:“方将见身云,陋彼示天壤。”


猜你喜欢

  • 瓶坠簪折

    唐代白居易《井底引银瓶》:“井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝;石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。瓶坠簪折知奈何,似妾今朝与君别。”这一首新乐府的内容是写一女子随情人私奔,因受到公婆的歧视,最后被离弃。后因以“瓶坠

  • 昴降

    《春秋纬.佐助期》:“汉相萧何,长七尺八寸,昴星精,生耳参漏,月角大形。”(据《初学记》卷一引)传说汉初三杰之一的萧何是天上昴星降生。故后以此歌颂显贵上应天上星宿之典。劉,即简化字“刘”。唐.违庄《饶

  • 玉石同烬

    同“玉石俱焚”。梁启超《新罗马.党狱》:“逆著你来便玉石同烬,顺著你来又鸡犬不宁。”见“玉石俱焚”。烬,烧毁。梁启超《新罗马》:“逆着你来便~,顺着你来又鸡犬不宁。”【词语玉石同烬】  成语:玉石同烬

  • 羽扇纶巾

    南朝梁.殷芸《小说》:“武侯(诸葛亮)与宣王(司马懿)治兵,将战,宣王戎服莅事,使人密觇武侯,乃乘素舆葛中,持白羽扇指麾,三军随其进止。宣王叹曰:‘真名士也。’”羽扇,鸟羽所制的扇。最初扇羽为十根,东

  • 郁垒

    源见“神荼郁垒”。门神名。亦作为桃符、春联的代称。宋陆游《岁首书事》诗:“郁垒自书夸腕力,屠苏不至叹人情。”【词语郁垒】   汉语大词典:郁垒

  • 首尾相应

    首尾:即前后。原指作战部队紧密配合,互相接应。后泛指前后互相呼应。出自唐末五代人杜洪、钟传的事迹。杜洪,原为鄂州(今湖北武汉)伶(líng玲)人(即戏剧演员)。钟传,洪州高安(今江西高安)人,原为豫章

  • 三年窥墙

    同“三年窥宋”。宋黄庭坚《戏答赵伯充劝莫学书及为席子泽解嘲》诗:“我醉欲眠便遣客,三年窥墙亦面壁。”偏正 在墙头偷看了三年。女子对男子的倾慕与追求。语本战国楚·宋玉《登徒子好色赋》:“嫣然一笑,惑阳城

  • 环瀛

    《史记.孟子荀卿列传》:“中国名曰赤县神州……中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。于是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。”后因以“环瀛”指宇

  • 博具投江

    《晋书.陶侃传》:“诸参佐或以谈戏废事者,乃命取其酒器蒲博之具,投之于江,吏将则加鞭扑。曰:‘摴蒲者,牧猪奴戏耳。老庄浮华,非先王之法言,不可行也。君子当正其衣冠,摄其威仪,何有乱头养望,自谓宏达耶!

  • 蛙音闰位

    《汉书.王莽传论》:“紫色蛙声,馀分闰位。”蛙音闰位,本谓非雅正的乐曲,非正统的帝位。后泛指非正规的事物。周素园《贵州民党痛史》四篇:“然同时发起之耆老会,同为无意识之举动,蛙音闰位,竟袭取民意机关之