源见“妾换马”。指人倜傥风流。宋姜夔《玲珑四犯》词：“扬州柳，垂官路，有轻盈换马，端正窥户。”
汉扬雄《法言．学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。”后因以“学海”谓做学问如河川流向大海，日进不止。北齐邢邵《广平王碑》：“志犹学海，业比登山。”晋王嘉《拾遗记．后汉》：“何休
贪夫：贪婪的人。徇：同“殉”，为维护或追求某种东西而丧生。烈士：有节气有壮志的人。 贪婪的人为了财物而送命，好义的人为了名誉而献身。语出《史记．伯夷列传》：“贾子曰：‘贪夫徇财，烈士徇名’。”梁启超
《世说新语．排调》：“谢公（谢安）始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公（桓温）司马。于时，人有饷桓公药草，中有远志，公取以问谢：‘此药又名小草，何一物而有二称？’谢未即答，时郝隆在坐（晋郝隆字
444 ① 表率。《诗．商颂．长发》：“受小球大球，为下国缀旒。”毛传：“缀，表。旒，章也。”朱熹集注：“下国，诸侯也。缀，犹结也。旒，旗之垂者也。”马瑞辰通释：“古者以旗致民，即是以旗旒为表，故诗
源见“马空冀北”。冀北马群，喻良材。明何景明《送石秀才下第还赵州》诗：“荆玉已三献，冀群当一空。”【词语冀群】 汉语大词典：冀群
源见“张翰杯”。谓任性自适，不求荣名，唯酒是乐。宋辛弃疾《水龙吟．次年南涧用前韵为仆寿仆与公生日相去一日再和以寿南涧》词：“富贵浮云，我评轩冕，不如杯酒。”
《涅槃经》二八《大智度论》十一载：有一鸽为鹰所逐，佛以自己身影，遮蔽鸽身，始消鸽之恐怖。佛以身蔽鸽免受鹰的侵害，是普渡众生常行善事一例。古代诗文中常以“怖鸽”作为咏叹穷无所归的典故。唐．欧阳衮《神光寺
源见“邹衍吹律”。谓送温暖与生机于荒寒之处。清袁枚《哭许沧亭观察》诗：“有律吹寒谷，无戈挽夕曛。”
颠：跌倒。扶：搀扶。焉：怎么。相：搀扶盲人的人。引申为助手。 见人遇到危险不去扶持；见人摔倒在地不去搀扶，又用你那个助手干什么？ 古指大臣不忠于国事。后也泛指未尽助手之责。语出《论语．季氏》：“危