《南史．后妃列传》载，路太后生孝武帝，孝武帝即位，尊其为太后。太后居显阳殿，上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故人间咸有丑声。《魏书．岛夷刘裕传》载，刘骏“并与母同行，宣淫肆意。”南朝
同“田横客”。清龚自珍《咏史》：“田横五百人安在，难道归来尽列侯？”
源见“乘龙出鼎湖”。指黄帝陵墓或帝王陵墓。宋林景熙《寄林编修》诗：“衣冠洛社浮云散，弓剑桥山落照空。”
同“鹅群字”。清吴雯《徐电发卖升元帖遂成三诗兼论书法大略云》：“太息鹅群笔，摩挲幼妇篇。”
同“车轨共文”。隋辛德源《星名》诗：“关山无复阻，车书方大同。”
源见“东山再起”。谓重新出仕。宋范成大《龙学尚书新安侯罗公挽词二首》之二：“途殚泣西狩，望绝起东山。”
同“陵迁谷变”。唐孔绍安《伤顾学士》诗：“何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。”
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之
宋周淙《乾道临安志．楼》：“十三间楼去钱塘门二里许，苏轼治杭日，多治事于此。”本为宋代杭州名胜，宋苏轼《南歌子．游赏》词有“游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州”之句，后泛指供游乐的名楼。清曹寅《诸敏庵
《易．系辞下》：“子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎？’”又《论语．先进》：“子曰：‘回也其庶乎！屡空。’”何晏集解：“言回庶几圣道。”后以“殆庶”指贤德者。《后汉书．黄宪传论》：“宪隤然处顺，渊乎其似道，