《荀子．非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈矩。梁启超《论私德》：“彼见夫盛名鼎鼎之先辈，明目张胆以为乡党自好者所不为之事，而其受社会之崇拜，享学界之尸祝自若也，则更何必自苦以强为禹行舜趋之容也。”
并列 像禹、舜行走一样。仅模仿圣贤外表而不注意内在的品德修养。语本《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨惊注：“但宗圣人之威仪而已矣。”后比喻只跟随前人，没有什么创新。宋·吕祖谦《东莱博议》：“～者，肩相摩于道。”亦用以形容举止循规蹈矩。”梁启超《论私德》：“彼见夫盛名鼎鼎之先辈，明目张胆以为乡党自好者所不为之事，而其受社会之崇拜，享学界之尸祝自若也，则更何必自苦以强为～之容也。”△用于模仿。
象牛马似的奔走于道途，含有辛苦之意。清代孔尚任《桃花扇．迎迦》：“牛马风尘，暂屈何忧。”主谓 牛马置于风尘里。比喻人处在不得志的时候。清·孔尚任《桃花扇·迎驾》：“～，暂屈何忧。”△贬义。多用于形容人
同“河朔饮”。宋毛滂《满庭芳．夏曲》词：“槽下真珠溜溜，龙团破，河朔馀酲。”
《文选》卷四十南朝梁．任彦昇（昉）《奏弹刘整》：“整兄寅第二息师利，去年十月十二日，忽往整野停住十二日。整就兄妻范求米六斗哺食，范未得还，整怒，仍自进范所住，屏风上取车帷为质。范送米六斗，整即纳受。…
源见“河东狮子吼”。指悍妇。清 袁龙《粉蝶儿．薄幸》套曲：“他合配狮吼河东掉落魂，镇日价痛骂狂嗔。”【词语狮吼河东】 汉语大词典：狮吼河东
源见“分茅列土”。指分一块土地封给大臣为采邑。《晏子春秋．问上十九》：“裂地而封之，疏爵而贵之。”唐元稹《出门行》：“在楚裂地封，入赵连城贵。”
又作“持禄保位”。持：保持。禄：禄位；官爵。养身：养护自身。指以保住禄位来养护自身。 熊赐履(1635－1709年)，字敬修，一字青岳，湖北孝感人。顺治十五年(1658年)进士，官至东阁大学士。康熙六
容貌之美，使游鱼下沉，使飞雁降落，使月亮躲藏，使花儿羞愧。 极言女子之美貌。元明戏剧小说中的常用语。元．无名氏《连环计》三折：“我看这女子，生的有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。好女子也呵！”《三国演义
源见“织锦回文”。称女子有奇才。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“金笺玉管，偏超织锦之才。”
同“素丝泪”。明张居正《送黎忠池》诗之二：“愿以皓首期，无为素丝泣。”
伸长头颈，踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。汉 扬雄《剧秦美新》：“海外遐方，信延颈企踵，回面内向，喁喁如也。”宋 苏轼《杭州上执政书》：“日与吏民延颈企踵，虽大旱望云，执热思濯，未喻其急也。”亦作“延颈