禹让
《尚书.虞书.大禹谟》:“禹曰:‘枚卜功臣,唯吉之从。’……禹拜稽首固辞,帝曰:‘毋,唯汝谐。’”旧题汉.孔安国传:“枚谓历,卜之而从其吉,此禹让之志。”
大禹治水有功,舜禅让他继帝位。他辞让未成,后终即位为帝。后遂用为帝王登基之典。
唐.钱起《观法架自凤翔回》:“周惭散马出,禹让浚川回。”
《尚书.虞书.大禹谟》:“禹曰:‘枚卜功臣,唯吉之从。’……禹拜稽首固辞,帝曰:‘毋,唯汝谐。’”旧题汉.孔安国传:“枚谓历,卜之而从其吉,此禹让之志。”
大禹治水有功,舜禅让他继帝位。他辞让未成,后终即位为帝。后遂用为帝王登基之典。
唐.钱起《观法架自凤翔回》:“周惭散马出,禹让浚川回。”
源见“孙康映雪”。喻贫士勤学苦读。前蜀贯休《寄匡山大愿和尚》诗:“一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。”
晋王隐《晋书》载:“永嘉中,洛阳东北角步广里中地陷,中有二鹅,苍者飞去,白者不能飞。问之博识者,不能知。”时有名董养者谓:“昔周时所盟会狄泉,此地也。卒有二鹅,苍者胡象,后明当入洛。白者不能飞,此国讳
参见:发瓮
同“五十功名”。明高启《死亭湾》诗:“翁子昔未逢,妻去耻负薪。五十非晚贵,不能待终臣。”
参见“一饭千金”。
《佩文韵府》卷八十九“三鉴”下引《荀子》:“君子有三鉴:世、人、镜鉴。前惟顺,人惟贤,镜惟明。夏商之衰,不鉴于禹、汤也;周、秦之弊,不鉴于民下也;侧弁垢颜,不鉴于明镜也。”《北堂书钞》卷一三六汉.荀悦
晋.陈寿《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。”像口渴时求饮那样急于思求有才能的人。后因以“求贤如渴”或“思贤如渴”比喻访求人才的迫切心情。宋.范晔《后汉书.
同“郑虔三绝”。清唐孙华《挽王随庵先生》诗之一:“才名其拟郑三绝,翰札争夸顾八分。”【词语郑三绝】 汉语大词典:郑三绝
源见“怖鸽”。形容人惶急寻求庇护。明汤显祖《紫箫纪.皈依》:“干不尽蜉蝣故事,安不迭怖鸽禅枝。”
源见“瓮间吏部”。指嗜酒成癖者。明徐渭《九流》诗:“偷醅毕卓生为酒,辟谷张良死在留。”