记作业>历史百科>历史典故>离朱之明

离朱之明

庄子.骈拇》:“属其性乎五色,虽通如离朱,非吾所谓明也。”

属,系,以此系彼称做属,就是归属、隶属的意思。音shǔ。通,达到。庄子此句话的意思是:如果一味地追求目明而醉心于察辨五色上,即使能达到离朱之明,那也不是我所说的真正的目明。丢掉自己的本性,去免强效仿他人,虽能通达,也未足称善。庄周重自然,守天性,主张“无为”,故极力否定丧失本性、矫情伪性有所追求的作法。

慎子.内篇》:“离朱之明,察毫末于百步之外,下于水,尺不能见深浅,非目不明,其势难睹也。”

离朱,传说中黄帝时代视力最强的人。后因用以形容观察细致、深刻,察能明见。

淮南子.修务训》:“使未尝鼓瑟者,虽有离朱之明,攫掇之捷,犹不能屈伸其指。”


猜你喜欢

  • 晏相楹书

    源见“晏子楹”。指先人遗言。清张穆《百字令》词:“晏相楹书,兖师灯火,自有无穷事。”

  • 驷马高盖

    源见“于公高门”。指显贵者所乘的驾四马的高盖车。常表示地位显赫。宋黄庭坚《送谢公定作竟陵主簿》诗:“汉滨耆旧今谁在?驷马高盖徒纷纷。”见“驷马高车”。《南史·隐逸传上·渔父》:“吾闻黄金白璧,重利也;

  • 歌声振林木

    同“歌遏行云”。清李调元《南越笔记》卷十二:“东西两粤皆尚歌,而西粤土司中尤盛……〔男女〕婚之日,歌声振于林木矣。”

  • 韩众

    《楚辞.远游》:“奇傅说之托星辰兮,羡韩众之得一。”王逸注:“众,一作‘终’。”洪兴祖补注引《列仙传》:“齐人韩终,为王采药,王不肯服,终自服之,遂得仙也。”晋葛洪《神仙传.刘根》:“请问根学仙时本末

  • 晋贤醉

    源见“竹林七贤”。借指放任不羁的饮宴游乐。唐薛涛《酬人雨后玩竹》诗:“多留晋贤醉,早伴舜妃悲。”

  • 猿穴坏山

    汉代孔融《临终》诗:“河溃蚁孔端,山坏由猿穴。”江河决堤往往是从蚂蚁在堤上钻洞开始,山岩崩坏则由于猿猴营造巢穴。比喻忽视小事,将成大患。【词语猿穴坏山】  成语:猿穴坏山汉语大词典:猿穴坏山

  • 山阴帖

    源见“换鹅书”。指王羲之写的《黄庭经》。元于立《寄卢益修》诗:“剡水舟回应载雪,山阴帖在可笼鹅。”

  • 登龙

    同“登龙门”。唐李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》诗:“登龙兼折桂,归去当高车。”源见“鱼化龙”。喻科举中第。唐钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》诗:“兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。”【词语登龙】   

  • 独清与独醒

    楚.屈平《渔父》:“渔父见而问之曰:‘子非三闾大夫欤?何故至於斯?’屈原曰:‘世人皆浊我独清,众人皆醉我独醒。……’”屈原被放逐后,只身游於江潭,渔父问他身为三闾大夫,为何遭此厄运。屈原回答:‘世俗的

  • 犬兔之争

    《战国策.齐策》:“淳于髡谓齐王曰:‘韩子庐者,天下之疾犬也,东郭逡者,海内之狡兔也。韩子庐逐东郭逡,环山者三,腾山者五,兔极于前,犬废于后,犬兔俱罢,各死其处,田父见之,无劳倦之苦而擅其功。’”罢: