禽填石
源见“精卫填海”。喻申冤。陶牧《菩萨蛮》词:“鹃啼枝上禽填石,相思端赖明珠织。”
源见“精卫填海”。喻申冤。陶牧《菩萨蛮》词:“鹃啼枝上禽填石,相思端赖明珠织。”
同“伯牙绝弦”。唐薛能《春日抒怀》诗:“伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。”
源见“公孙跃马”。公孙述,字子阳。谓恃险称王。清王士禛《龙门阁》诗:“子阳昔跃马,妖梦成佁儗。”
同“巫山神女”。唐杜牧《柳》诗:“巫娥庙里低含雨,宋玉宅前斜带风。”亦泛指美女。元无名氏《货郎旦》一折:“劝不醒痴迷楚子,直要娶薄幸巫娥。”【词语巫娥】 汉语大词典:巫娥
源见“广武叹”。抒发怀才不遇的不平之气。清程先贞《和陶饮酒》:“步兵骂竖子,武牢望三秦。”
同“璧合”。唐黄滔《南海幕和段先辈送韦侍御赴阙》:“璧连标格惊分散,雪课篇章互唱酬。”【词语璧连】 汉语大词典:璧连
《诗.大雅.思齐》:“思齐大任,文王之母。”毛传:“齐,庄也。”郑玄笺:“常思庄敬者,大任也,乃为文王之母。”后因以“思齐”赞美母教及内助之贤。汉蔡邕《太傅安乡侯胡公夫人灵表》:“体季兰之姿,蹈思齐之
源见“苏武节”。谓陷身异国的痛苦。宋文天祥《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三:“沙边莫待哀黄鹄,雪里何须问牧羝。”叶玉森《玉楼春》词:“伤心失马塞翁吟,忍泪牧羝苏武怨。”【词语牧羝】
源见“织锦回文”。指苏蕙织锦之机。明徐渭《赋得清秋落叶》:“镜中不久繁桃李,愁杀秦川织锦机。”
恻隐:同情,怜悯。 同情心,每个人都有。语出《孟子.告子上》:“恻隐之心,人皆有之。”元.关汉卿《蝴蝶梦》二析:“圣人道:‘恻隐之心人皆有之。’你不救,等我救。”《封神演义》三四回:“恻隐之心,人皆
《史记.淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者,此之谓也。”后因以“先声后实”谓声威在前,武力在后。《三国志.刘晔传》:“其威名足以先声后实,而服邻国也。”宋苏辙《龙川别志》卷下:“兵贵先声后实,今谅祚势