记作业>历史百科>历史典故>秋扇见捐

秋扇见捐

汉.班婕妤《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁成合欢扇,团圆似明月。出入君怀袖,动摇微风发,常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”

汉.班婕妤因失宠而咏《怨歌行》,诗中以“合欢扇”时过境迁被弃捐比喻“恩情中道绝”。后因用为妇女因年老色衰为男子所抛弃的典故。

唐.蒋防《霍小玉传》:“但虑一旦色衰,恩移情替,使女萝无托,秋扇见捐。”


见“秋风团扇”。[例]仅以颜色取悦男人的女人,年老色衰时,往往难免遭受~的不幸命运。


【词语秋扇见捐】  成语:秋扇见捐汉语词典:秋扇见捐

猜你喜欢

  • 人琴双绝

    同“人琴俱亡”。清李渔《自乔吉亡后不忍听歌者半载》诗之一:“人琴双绝已多时,谁鼓湘灵慰所思?”

  • 昼锦

    ①衣绣昼行【词语昼锦】   汉语大词典:昼锦

  • 鲈鲙

    同“鲈鱼脍”。清陈梦雷《秋兴》诗之八:“当年起草侍明光,鲈鲙娱亲请尚方。”【词语鲈鲙】   汉语大词典:鲈鲙

  • 折桂枝

    同“折桂”。元王实甫《西厢记》三本一折:“将你那偷香手,准备着折桂枝。”【词语折桂枝】   汉语大词典:折桂枝

  • 周三饭

    同“周公吐哺”。明 王宗正《清江引》词:“休夸齐二桃,请看周三饭,博南山人同我懒。”

  • 性禾善米

    《春秋繁露.深察名号》:“善如米,性如禾,禾虽出米,而禾未可谓米也,性虽出善,而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性,性不可谓善,恶由于性,性未必即

  • 融杯

    同“融尊”。明吴应箕《过周仲驭丹阳寓舍》诗:“不因思吕驾,谁共罄融杯?”

  • 命轻鸿毛

    生命轻如鸿毛。比喻死得没有价值。《燕丹子》卷下:“今轲常侍君子之侧,闻烈士之节,死有重于泰山,有轻于鸿毛者,但问用之所在耳。”司马迁《报任安书》,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”

  • 八十一家

    《汉书.扬雄传下》:“故《玄》三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九赞,分为三卷。”汉时,扬雄著《太玄经》,书中有“八十一家”。后因用指《太玄经》,并作为称美诗文富有奇彩的典故。唐.

  • 系足之绳

    源见“月下老人”。谓缔结婚姻。《二刻拍案惊奇》十一:“绿袍年少,别牵系足之绳;青鬓佳人,立化望夫之石。”