秦女休行
三国时,魏国左延年所作乐府杂曲歌名,写秦女休报仇故事。《乐府诗集.杂曲歌辞》卷六十一《秦女休行》诗:“左延年辞,大略言:女休为燕王妇,为宗报仇,杀人都市,虽被囚系,终以赦宥,得宽刑戮也。”
三国时,魏国左延年所作乐府杂曲歌名,写秦女休报仇故事。《乐府诗集.杂曲歌辞》卷六十一《秦女休行》诗:“左延年辞,大略言:女休为燕王妇,为宗报仇,杀人都市,虽被囚系,终以赦宥,得宽刑戮也。”
古代陪葬用的桐木做的俑。汉代桓宽《盐铁论.散不足》:“今厚资多藏,器用如生人。郡国繇吏素桑楺,偶车橹轮,匹夫无貌领,桐人衣纨绨。”【词语桐人】 汉语大词典:桐人
同“陆绩怀橘”。五代齐己《谢橘洲人寄橘》诗:“洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。”
椎(chuí垂):同“槌”。敲打用的槌。此典指张良欲为韩国报仇而行刺秦始皇。后以此典表现志士决心舍家亡身,为国复仇的气概。张良(?——前186年),字子房,相传为城父(今安徽毫县东南)人,祖与父相继为
源见“三箭定天山”。谓克敌制胜,凯旋而归。宋陆游《对酒作》诗:“未试神仙餐玉法,且赓壮士入关歌。”
源见“将军辞第”。称美武将为国忘私。明陈子龙《奉酬越大夫卓凡见赠之作》诗:“去病无家原为国,信陵有客尽知兵。”
源见“怖鸽”。形容人惶急寻求庇护。明汤显祖《紫箫纪.皈依》:“干不尽蜉蝣故事,安不迭怖鸽禅枝。”
源见“季子貂敝”。形容人失意穷困。清唐孙华《和友人郊字雪诗三十韵》:“敝剩苏裘在,穿从郭履嘲。”
相提并论的意思。《汉书.息夫躬传》:“臣为国家计几先,谋将然,豫图未形,为万世虑,而左将军公孙禄欲以其犬马齿保目所见。臣与禄异议,未可同日而语也。”亦作“同年而语”。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“苦
同“为渊驱鱼,为丛驱雀”。亦泛指不善于团结人,把可以争取的力量推到了对立面。文公直《广州新军起义》:“张彪日以革除富有新思想之官兵为事,乃愈革愈使军心携贰,愈益趋向革命,不仅不能遏止丝毫,且徒为渊驱鱼
革带;皮革制成的腰带。腰带经常改换针孔,比喻腰围日趋细小。《南史.沈约传》:“初,约久处端揆,有志台司,论者咸谓为宜。而帝终不用,乃求外出,又不见许。与徐勉素善,遂以书陈情于勉,言已老病,‘百日数旬,