《晋书.习凿齿传》:“习凿齿字彦威,襄阳人也。时有桑门释道安,俊辩有高才,自北至荆州,与习凿齿初相见。道安曰:‘弥天释道安。’凿齿曰:‘四海习凿齿。’时人以为佳对。”释道安自称“弥天”,习凿齿自称“四
源见“终军弃?”。指潼关。宋司马光《送何济川知汉州》诗之一:“复寻题柱迹,重过弃?关。”
《晋书.邓攸传》:“攸为吴郡,刑政清明。去郡,不受一钱,百姓数千人,留牵攸船不得进,攸乃少停,夜中发去。”晋.邓攸为吴郡太守,清正廉明,深得民心。离职之日,当地百姓数千人牵留邓攸所乘之船,不愿使他离去
源见“罗浮梦”。咏梅花。宋周密《齐天乐.紫霞翁开宴梅边》词:“梦入罗浮,满衣清露暗香染。”
源见“玉堂金马”。指翰林学士。宋梅尧臣《寄维扬许待制》诗:“欧阳始是玉堂客,批章草诏传星流。”【词语玉堂客】 汉语大词典:玉堂客
《易.晋》:“晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。”后以“晋接”称接见。明叶宪祖《鸾鎞记.合鎞》:“晋接才休,雨余暮春,闺阁且欢娱。”【词语晋接】 汉语大词典:晋接
口对于味道,有相同的嗜好。 原意是说人的味觉大体相同。 后也泛指人的好恶大体相似。语出《孟子.告子上》:“口之于味也,有同耆(嗜)焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。”周代《〈枯叶蝴蝶
源见“玉石俱焚”。比喻兵火浩劫。清沈起凤《谐铎.恶钱》:“但杀人夺货,终至灭亡。一旦火焚玉石,卿将何以处我?”
同“勿拜”。翦,同“剪”,剪除。《三国志.彭羕传》:“今明府……体公刘之德,行勿翦之惠。”【词语勿翦】 汉语大词典:勿翦
淫:迷惑,惑乱。指不因金钱和地位的引诱而迷惑。语本《孟子.滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”见“富贵不能淫”。宣仲弘《花莲轮上》:“一个人要~而贫贱不移,可能的,只要你