记作业>历史百科>历史典故>穿杨箭

穿杨箭

源见“百步穿杨”。百发百中之箭。喻卓越的本领。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。”


猜你喜欢

  • 苏井神仙

    同“苏井”。清赵怀玉《雨中花慢.邻宅牡丹》词:“我羡洛花富贵,能兼苏井神仙。”

  • 对泣楚囚

    同“对泣新亭”。唐李商隐《与同年李定年曲水闲话戏作》诗:“相携花下非秦赘,对泣春天类楚囚。”

  • 白兔赤乌

    白兔指月,赤乌指日。“白兔赤乌”比喻时间。唐代白居易《劝酒》诗:“天地迢迢自长久。白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一杯酒。”并列 白兔谓月,赤乌谓日。唐·白居易《劝酒》诗:“天地迢遥自长久,~

  • 夸了了

    源见“小时了了,大未必佳”。称扬儿童聪敏喜人。宋范成大《信笔》诗:“童子昔曾夸了了,主翁今但诺醒醒。”

  • 日远长安近

    同“日近长安远”。宋陆游《感旧》诗之三:“未论日远长安近,且喜南山天际横。”

  • 欲人勿知,莫若勿为

    汉.枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”想要别人不知道,不如自己不去做。(多指做坏事)后因以“欲人勿知莫若勿为”用为干坏事就必然要暴露的典故。唐.房玄龄《晋书.苻坚载记上》

  • 双飞履

    源见“王乔凫舄”。美誉县令为神仙中人。清毛奇龄《朱明府禹锡生日作》诗:“买骏时登百尺台,悬凫竟下双飞履。”

  • 所过者化,所存者神

    化:感化。存:在。神:治理。 所经过之处,人们受到感化;所停留之地,地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子.尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”王引之

  • 东床佳婿

    源见“坦腹东床”。用以美称女婿。陈国凯《代价》:“他成了总工程师的东床佳婿以来,厂里的那些科长、主任们,对他似乎比过去客气多了。”见“东床快婿”。解释对女婿的美称。出处《世说新语·雅量》:“郗(xì)

  • 隆准公

    《史记.高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子,仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。”史载汉高祖刘邦的鼻梁很高,后因以“隆准公”为刘邦的别称。唐.李白《梁甫吟》