谓人年幼不懂事。语出《左传．成公十六年》：“（范）文子曰：‘国之存亡，天也。童子何知焉。’”唐．王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。”五代．南唐．阙名《对嫂疾得药判》：“至诚攸感，异兆旋臻，岂童子之何知，有神人之叶契。”《聊斋志异．仙人岛》：“王闻之，意兴索然。桓笑曰：‘童子何知！不在此，只论文耳。’王乃复诵。”
主谓 小孩子懂得什么。常用作对年轻人的轻视之辞。也可用作年轻人自谦之辞。语出《左传·成公十六年》：“国之存亡，天也，童子何知焉。”唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“家君作宰，路出名区，～，躬逢胜饯。”△多用于表示年轻人阅历经验不够。→黄口孺子 ↔后生可畏
同“江夏黄童”。清 陈栋《端正好．题黄心庵来禽书屋填词图》套曲：“你本是无双江夏，怎不夺天工巧？”
十五：指阴历每月十五日。 月亮一过十五，光辉就减弱；好比人过中年，精力衰退，难谋进取。这是元代戏剧中的常用语。语出元．关汉卿《蝴蝶梦》楔子：“月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙
《礼记．月令》：“温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。”古代有腐烂的草转化为萤火虫的说法。后遂用为咏萤之典。唐．钱起《初黄绶赴蓝田县作》诗：“萤光起腐草，云翼腾沉鲲。”
源见“金兰之友”。指志同道合的好友。南朝 齐王融《秋胡行》：“且洽金兰好，方愉琴瑟情。”
刍：草。土捏的龙，草扎的狗。比喻徒有其名而无实用或名不符实。杜微，字国辅，梓潼涪(今四川绵阳东)人。刘璋辟为从事，以疾去官。刘备定蜀后，闭门不出。后主建兴二年(公元224年)，诸葛亮为丞相，招纳贤才，
《诗经．卫风．考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。”汉．毛氏传：“考，成。槃，乐也。”唐．孔颖达疏：“此经‘考槃’，文连‘在涧’，明硕人成乐在于此涧，谓成此乐而不去，所谓终处也。”《考槃．序》：“《考槃》刺
同“北溟鱼”。唐杜甫《赠虞十五司马》诗：“伫鸣南岳凤，欲化北溟鲲。”【词语北溟鲲】 汉语大词典：北溟鲲
源见“班姬咏扇”。指班婕妤失宠的哀怨，借指秋凉。唐陆龟蒙《秋热》诗：“总如南国候，无复婕妤悲。”
《太平御览》卷八九七引《论衡》：“广汉翁伟能听鸟兽之音。（尝）乘蹇马之野，而田间有放马者，相去数里，鸣声相闻。翁伟谓其御曰：‘彼放马目眇。’其御曰：‘何以知之？’曰：‘骂此辕中马蹇马，蹇马亦骂之曰眇马
喂饱战马，磨快兵器。谓做好作战准备。《左传．成公十六年》：“搜乘补卒，秣马利兵，修陈固列，蓐食申祷，明日复战。”亦作“秣马厉兵”。《续资治通鉴．宋真宗咸平三年》：“然后深沟高垒，秣马厉兵，为战守之备。