浮沉于水中的瓜、李,是暑天清凉可口的食物。后人文中常以“浮瓜沈李”形容夏日之行乐。《文选.魏文帝.与吴质书》:“高谈娱心,哀筝顺耳。驰骛北埸,旅食南馆。浮甘瓜于清泉,沈朱李于寒水。白日既匿,继以朗月。
疑义,指疑难问题。 共同欣赏奇文,互相解析疑义。语出晋.陶潜《移居二首》:“邻曲时时来,抗言谈在昔;奇文共欣赏,疑义相与析。”张宿宗《“伪”先生考你来啦!》(《长江日报》1990年7月30日):“日
同“箕山之节”。《后汉书.赵岐传》:“大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊 吕之勋,天不我与,复何言哉!”见“箕山之节”。《后汉书·赵岐传》:“大丈夫生世,遁无~,仕无伊吕之勋,天不我与,复何言哉!”【词
参见“贤良方正”。
源见“雷化龙梭”。织布梭的美称。唐李贺《有所思》诗:“西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。”【词语龙梭】 汉语大词典:龙梭
指为人解围。《史记.鲁仲连邹阳列传》载:鲁仲连助赵解除了邯郸之围,赵以千金为寿,鲁仲连笑曰:“所谓贵于天下之士者,为人排患释难解纷乱而无取也。”遂辞平原君而去。并列 排除危难,调解纠纷。语本《战国策·
唐皇甫氏《原化记.贺知章》:“贺知章尝谒卖药王老,问黄白术,持一大珠遗之。老人得珠,即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼,老叟乃曰:‘悭吝未除,术何由成?’”后因以“宝珠市饼”喻指屏除凡欲,轻宝重道。主
指不生草木、不可居处的北方极寒之地。《诗.小雅.巷伯》:“取彼谮人,投畀豺虎,豺虎不食,投畀有北。”毛传:“投,弃也。北方寒冷而不毛。”谮人:谗害别人的人。畀( ㄅㄧˋ bì 闭):与。有:作语助
《易.履》:“初九:素履往,无咎。象曰:素履之往,独行愿也。”王弼注:“履道恶华,故素乃无咎。”高亨注:“素,白色无文彩。履,鞋也。‘素履往’,比喻人以朴素坦白之态度行事,此自无咎。”后因以“素履”比
实:实在,坚实部分。虚:空虚,虚弱部分。指避开敌人的主力,攻击敌人虚弱之处。《淮南子.要略》:“清静以为常,避实就虚,若驱群羊,此所以言兵也。”《清史稿.洪承畴传》:“若闻我师西进,必且避实就虚,合力