源见“顾复”。指父母的无穷恩德。清 黄图珌《堂上翁．思亲》曲：“惭！未报罔极深恩，徒增那望云之感。”
《韩非子．八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也：是谓赏同罚异。”同：指同于己者。异：指异于己者。善者赏贤罚暴，恶者赏暴罚贤，都是奖赏与自己同道的人，惩罚与自己不同道的人，这就是“
同“河清颂”。明高明《琵琶记．杏园春宴》：“时清莫报君恩重，惟有一封书上劝东封，更撰个《河清德颂》。”【词语河清德颂】 成语：河清德颂汉语大词典：河清德颂
同“李郭神仙”。宋京镗《满江红．浣花因赋》词：“上座英贤今李 郭，邦人应作仙舟想。”【词语李郭】 汉语大词典：李郭
《后汉书．荀爽传》载：荀爽字慈明，幼好学，十二岁即通《春秋》、《论语》，耽思经典，不应征召。“献帝即位，董卓辅政，复征之。爽欲遁命，吏持之急，不得去，因复就拜平原相。行至宛陵，复追为光禄勋。视事三日，
执行死刑，是为了以后没人触犯死刑；实施刑罚，是为了以后不用刑罚。 表示刑罚的目的是为了制止犯罪。语出《商君书．画策》：“以杀去杀，虽杀可也；以刑去刑，虽重刑可也。”也引作〔以刑止刑，以杀止杀〕。唐．
晋．张华《博物志》（佚文）：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏”。（据《锦绣万花谷》卷十六引）《世说新语．方正》：“诸葛靓……与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。，礼毕
香炉。古代一种用铜冶铸的睡鸭形的香炉，中间空可燃香，使香从鸭嘴中喷出。宋代王庭坚《有惠江南帐中香者戏答六言诗》：“欲雨鸣鸠日永，下帷睡鸭初闲。”【词语睡鸭】 汉语大词典：睡鸭
《世说新语．伤逝》：“顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：‘顾彦先颇复赏此不？’因又大恸，遂不执孝子手而出。”晋人顾荣字彦先。荣死后，友
源见“代马依风”、“狐死首丘”。谓依恋故乡本土。晋袁宏《后汉纪．和帝纪下》：“夫周齐同在中土千里间尔，况于万里绝域，小臣能无依风首丘之思哉！”【词语依风首丘】 成语：依风首丘