源见“牛衣对泣”。形容极端贫困。唐罗隐《寄袁皓侍郎》诗:“我寝牛衣弊,君居豸角危。”
源见“金鸡放赦”。谓朝廷赦罪的恩典。清周亮工《祭福建按察使程公仲玉文》:“卒蒙金鸡之恩,不作玉门之客。”
同“六月飞霜”。元关汉卿《窦娥冤》三折:“你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月为邹衍?”述补 在六月暑天里下起了霜雪。喻指蒙受冤屈的悲愤,感动了上天。比喻有极大的冤狱。语本唐·张说《狱箴》:“匹
不鼓:不击鼓进攻。不成列:没有列成阵势。 不向尚未摆好阵势的敌人发动攻击。语出《左传.僖公二十二年》:“(宋襄)公曰:‘君子不重伤,不禽二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列’”《
短兵:指刀剑等短兵器。 在狭窄的小巷里,面对面地用刀剑互相刺杀,杀人如割草一样听不到声音。 形容近距离作战时,互相搏斗的情景。语出明.沈明臣《凯歌》:“狭巷短兵相接处,杀人如草不闻声。”《石点头.
晋武帝选美女以绛纱系臂的故事。《晋书.胡贵嫔传》:“胡贵嫔芳芳……泰始九年,帝多简良家子女,以充内职,自择其美者,以绛纱系臂。而芳既入选。……然芳最蒙爱幸,殆有专房之宠焉。”后世因此常用“系臂之宠”指
同“废蓼莪诗”。宋陈与义《题董宗禹园先志亭》诗:“我已废《蓼莪》,感兹泪河翻。”清钱谦益《简侯研德并示记原》诗:“知君耻读《王裒传》,但使生徒废《蓼莪》。”
谄( ㄔㄢˋ chàn ):献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神,却去祭祀它,这是献媚。 古人迷信,祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语.为政》:“子曰:‘非其鬼而祭之,谄也。’”朱熹注:“非其
《论语.述而》:“子之所慎:齐、战、疾。”孔颖达疏:“君子敬身安体,若偶婴疾病,则慎其药齐以治之。”后以“谨疾”谓慎重对待疾病。清唐甄《潜书.厚本》:“使人恃医而不谨疾,以至于丧其身者,必子之言也夫。
开国:古代指有功受封为诸侯。承家:指有功受封为卿大夫。 诸侯卿大夫须用君子,不能用小人。语出《易.师》:“上六,大君有命,开国承家,小人勿用。”孔颖达疏:“上六,处《师》之极,是师之终竟也。大君,谓