同“完璧归赵”。明无名氏《四贤记.会母》:“今日里完璧返赵,同安乐,功名争似孝名高。”
《古诗十九首.青青河畔草》:“昔为倡家女,今为荡子妇。”后因以“倡荡之姬”借称从良的妓女。唐白行简《李娃传》:“倡荡之姬,节行如是,虽古先烈女,不能逾也。”
源见“击壤歌”。自谦粗俗的作品。唐权德舆《奉和圣制重阳日即事六韵》:“多惭击壤曲,何以答尧聪。”
同“堕泪碑”。柳亚子《重题秣陵悲秋图》诗:“国殇早筑衣冠冢,石碣深镌涕泪碑。”
同“巫山神女”。唐杜牧《柳》诗:“巫娥庙里低含雨,宋玉宅前斜带风。”亦泛指美女。元无名氏《货郎旦》一折:“劝不醒痴迷楚子,直要娶薄幸巫娥。”【词语巫娥】 汉语大词典:巫娥
同“平子归田”。唐孟浩然《题长安主人壁》诗:“欲随平子去,犹未献《甘泉》。”
《诗.唐风.扬之水》:“素衣朱襮,从子于沃。”毛传:“襮(bó),领也。诸侯绣黼,丹朱中衣。”郑玄笺:“中衣以绡黼为领,丹朱为纯也。”后泛称士大夫的衣服为“丹素”。南朝 宋鲍照《拟古》诗:“鲁客事楚王
《世说新语.品藻》:“殷侯(浩)既废,桓公(温,字元子)语诸人曰:‘少时与渊源(殷浩字)共骑竹马,我弃去已辄取之,故当出我下。’”桓温素轻殷浩,举少时骑竹马游戏之事,意在说明浩从小就不如自己。后因用为
源见“黄金台”。指帝王招揽贤士。清查容《赠别少典》诗:“岂为燕台师郭隗,一时客去感飘零。”
春秋.孔子《论语.子罕》:“子畏于匡,曰:‘文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?’”孔子在匡地受困,他说:“如果老天不丧失‘文’,那么匡人能把我怎