唐．孟荣《本事诗．情感》：“刘尚书禹锡罢髻州，为主客郎中、集贤殿学士。李司空（李绅）罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮饌。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：‘䰀鬌（音wǒduǒ，发髻名）梳头宫样
同“铜仙泪”。宋王沂孙《齐天乐．又蝉》词之二：“铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。”
蛮：旧时对南方少数民族的篾称。荆：古代楚国别称。大邦：指周国。 愚蠢无知的南方荆蛮，竟敢把中国当成仇敌。语出《诗．小雅．采芑》：“蠢尔蛮荆，大邦为仇。”《世说新语．排调》：“习凿齿，孙兴公未相识，同
《诗．齐风．甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。”孔颖达疏：“总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。”古时儿童束发为两结，向上分开，形状如羊角，故称。后因以“总角”为借指童年之典。晋 陶渊明《荣木》诗序：“总角
同“马卿壁立”。多指寒士生涯。唐钱起《送兴平王少府游梁》诗：“梁国遗风重词赋，诸侯应念马卿贫。”
源见“陆凯传情”。指友情的使者。宋葛立方《满庭芳．催梅》词：“争奈江南驿使，征鞍待，一朵香浓。”宋 赵功可《八声甘州．燕山雪花》词：“明朝起，江南驿使，来进宫梅。”
《后汉书．朱浮列传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，往至河东，见群豕皆白，怀惭而还。”相传辽东有一家的母猪生了一只白头小猪，这家主人感到很奇怪，打算献给皇帝。当他走到黄河东岸时，看到这里的猪都是
《庄子．逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”庖人：厨子。尸：古代代表死者受祭的活人。祝：祭祀时替人告神求福的人。樽俎：古代盛酒和盛肉的器皿。意为人各有职，尽管厨子不尽职，尸祝也不必超越自
《汉书．鲁恭王刘馀传》：“恭王初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟、磬、琴、瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。”《汉书．艺文志》：“《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫
《史记．高祖本纪》：“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。”谓乘军中士气旺盛之时用之。后以“及锋而试”比喻趁人有为之时加以任用。清阮葵生《茶馀客话》卷七：“今之论人才者多称及